بزرگترين وبلاگ تغذيه و سلامت

بزرگترين وبلاگ تغذيه و سلامت

با قرائت اين سوره در دنيا بي نياز شويد

در حديث ديگرى از امام صادق (ع‏) مى ‏خوانيم هر كس مداومت به خواندن اين سوره كند از دنيا نخواهد رفت مگر اينكه خدا به بركت اين سوره او را از نظر جان و مال و فرزند بى‏ نياز مى ‏كند.
محتواى سوره مباركه مريم
اين سوره از نظر محتوا داراى چندين بخش مهم است:
۱ – مهمترين بخش اين سوره را قسمتى از سرگذشت زكريا و مريم و حضرت مسيح و يحيى و ابراهيم قهرمان توحيد و فرزندش اسماعيل و ادريس و بعضى ديگر از پيامبران بزرگ الهى تشكيل مى‏دهد كه داراى نكات تربيتى خاصى است.
۲ – قسمت ديگرى از اين سوره كه بعد از بخش نخست، مهمترين بخش آن را تشكيل مى‏دهد مسائل مربوط به قيامت و چگونگى رستاخيز و سرنوشت مجرمان و پاداش پرهيزكاران و مانند آن است.
۳ – بخش ديگر مواعظ و نصايحى است كه در واقع مكمل بخش‌هاى گذشته است.
۴ – بالاخره آخرين بخش، اشارات مربوط به قرآن و نفى فرزند از خداوند و مسئله شفاعت است كه مجموعاً برنامه تربيتى مؤثرى را براى سوق نفوس انسانى به ايمان و پاكى و تقوا تشكيل مى‏دهد.
فضيلت سوره مريم
از پيامبر اكرم (ص‏) چنين نقل شده است كه هر كس اين سوره را بخواند به تعداد كسانى كه زكريا را تصديق يا تكذيب كردند و همچنين يحيى و مريم و عيسى و موسى و هارون و ابراهيم و اسحاق و يعقوب و اسماعيل، آرى به تعداد هر يك از آنها خداوند ده حسنه به او مى‏ دهد، همچنين به تعداد كسانى كه (به دروغ و تهمت) براى خدا فرزندى قائل شدند و نيز به تعداد كسانى كه فرزند قائل نشدند.
در حقيقت اين حديث دعوت به تلاش و كوشش در دو خط مختلف مي‌كند: خط حمايت از پيامبران و پاكان و نيكان، و خط مبارزه با مشركان و منحرفان و آلودگان، زيرا مى‏دانيم اين ثواب‌هاى بزرگ را به كسانى نمى‏دهند كه تنها الفاظ را بخوانند و عملى بر طبق آن انجام ندهند، بلكه اين الفاظ مقدس مقدم ه‏اى است براى عمل.
در حديث ديگرى از امام صادق (ع‏) مى ‏خوانيم هر كس مداومت به خواندن اين سوره كند از دنيا نخواهد رفت مگر اينكه خدا به بركت اين سوره او را از نظر جان و مال و فرزند بى‏ نياز مى ‏كند.
اين غنا وبي ‏نيازى مسلماً بازتابى است از پياده شدن محتواى سوره در درون جان انسان و انعكاسش در خلال اعمال و رفتار و گفتار او.
محتواى سوره مباركه طه
در بخش اول: اين سوره اشاره كوتاهى به عظمت قرآن و بخشى از صفات جلال و جمال پروردگار است.
بخش دوم: كه بيش از هشتاد آيه را در برمى‏گيرد از داستان موسى (ع‏) سخن مى‏گويد از آن زمان كه به نبوت مبعوث شد و سپس با فرعون جبار به مبارزه برخاست و پس از درگيري‌هاى فراوان او با دستگاه فرعونيان و مبارزه با ساحران و ايمان آوردن آنها خداوند به صورت اعجاز آميز فرعون و فرعونيان را در دريا غرق كرد و موسى و مؤمنان را رهايى بخشيد.
بعد ماجراى گوساله ‏پرستى بنى اسرائيل و درگيرى هارون و موسى را با آنها بيان مى‏كند.
در سومين بخش: بخش‌هايى در باره معاد و قسمتى از خصوصيات رستاخيز آمده است.
در بخش چهارم: سخن از قرآن و عظمت آن است.
و در بخش پنجم: سرگذشت آدم و حوا را در بهشت و سپس ماجراى وسوسه ابليس و سرانجام هبوط آنها را در زمين، توصيف مى‏كند.
و بالاخره در آخرين قسمت، نصيحت و اندرزهاى بيدار كننده‏اى براى همه مؤمنان بيان مى‏دارد كه روى سخن در بسيارى از آن به پيامبر اسلام (ص‏) است.
فضيلت سوره طه
روايات متعددى در باره عظمت و اهميت اين سوره در منابع اسلامى وارد شده است.
از پيامبر اكرم (ص‏) مى‏خوانيم خداوند سوره طه و يس را قبل از آفرينش آدم به دو هزار سال براى فرشتگان بازگو كرده هنگامى كه فرشتگان اين بخش از قرآن را شنيدند گفتند: خوشا به حال امتى كه اين سوره‏ها بر آنها نازل مى‏شود، خوشا به دل‌هايى كه اين آيات را در خود پذيرا مى‏شود و خوشا به زبان‌هايى كه اين آيات بر آن جارى مى ‏شود.
در حديث ديگرى از امام صادق (ع‏) آمده است: تلاوت سوره طه را ترك نكنيد چرا كه خدا آن را دوست مى‏دارد و دوست مى‏دارد كسانى را كه آن را تلاوت كنند، هر كس تلاوت آن را ادامه دهد خداوند در روز قيامت نامه اعمالش را به دست راستش مى‏سپارد و بدون حساب به بهشت مى‏رود و در آخرت آنقدر پاداش به او مى‏دهد كه راضى شود.


برچسب: ،
ادامه مطلب
امتیاز:
 
بازدید:
+ نوشته شده: ۲ شهريور ۱۳۹۴ساعت: ۰۶:۲۸:۳۹ توسط:sana موضوع:

حضرت علي (ع) چگونه به شهادت رسيد؟

لى عليه السلام پس از خاتمه جنگ نهروان و بازگشت به كوفه در صدد حمله به شام بر آمد و حكام ايالات نيز در اجراى فرمان آن حضرت تا حد امكان به بسيج پرداخته و گروه‌هاى تجهيز شده را به خدمت وى اعزام داشتند.

 تا اواخر شعبان سال چهلم هجرى نيروهاى اعزامى از اطراف وارد كوفه شده و به اردوگاه نخيله پيوستند، على عليه‌السلام گروه‌هاى فراهم شده را سازمان رزمى داد و با كوشش شبانه روزى خود در مورد تأمين و تهيه كسرى ساز و برگ آنان اقدامات لازمه را به عمل آورد، فرماندهان و سرداران او هم كه از رفتار و كردار معاويه و مخصوصا از نيرنگ‌هاى عمرو عاص دل پر كينه داشتند در اين كار مهم حضرتش را يارى نمودند و بالاخره در نيمه دوم ماه مبارك رمضان از سال چهلم هجرى على عليه السلام پس از ايراد يك خطابه غراء تمام سپاهيان خود را به هيجان آورده و آنها را براى حركت به سوى شام آماده نمود ولى در اين هنگام تقدير، سرنوشت ديگرى را براى او نوشته و اجراى طرح وى را عقيم گردانيد.
 فراريان خوارج، مكه را مركز عمليات خود قرار داده بودند و سه تن از آنان به اسامى عبدالرحمن بن ملجم و برك بن عبدالله و عمرو بن بكر در يكى از شب‌ها گرد هم آمده و از گذشته مسلمين صحبت مي‌كردند، در ضمن گفتگو به اين نتيجه رسيدند كه باعث اين همه خونريزى و برادر كشى، معاويه و عمرو عاص و على عليه السلام مي‌باشند و اگر اين سه نفر از ميان برداشته شوند مسلمين به كلى آسوده شده و تكليف خود را معين مى‏كنند، اين سه نفر با هم پيمان بستند و آن را به سوگند مؤكد كردند كه هر يك از آنها داوطلب كشتن يكى از اين سه نفر باشد. عبدالرحمن بن ملجم متعهد قتل على عليه السلام شد، عمرو بن بكر عهده‏دار كشتن عمرو عاص گرديد، برك بن عبدالله نيز قتل معاويه را به گردن گرفت و هر يك شمشير خود را با سم مهلك، زهر آلود نمودند تا ضربتشان مؤثر واقع گردد نقشه اين قرار داد به طور محرمانه و سرى در مكه كشيده شد و براى اين كه هر سه نفر در يك موقع مقصود خود را انجام دهند شب نوزدهم ماه رمضان را كه شب قدر بوده و مردم در مساجد تا صبح بيدار مي‌مانند براى اين منظور انتخاب كردند و هر يك از آنها براى انجام ماموريت خود به سوى مقصد روانه گرديد، عمرو بن بكر براى كشتن عمرو عاص به مصر رفت و برك بن عبدالله جهت قتل معاويه رهسپار شام شد ابن ملجم نيز راه كوفه را پيش گرفت.
برك بن عبد الله در شام به مسجد رفت و در ليله نوزدهم در صف اول نماز ايستاد و چون معاويه سر بر سجده نهاد برك شمشير خود را فرود آورد ولى در اثر دستپاچگى شمشير او به جاى فرق معاويه بر ران وى اصابت نمود.
 معاويه زخم شديد برداشت و فورا به خانه خود منتقل و بسترى گرديد و ضارب را نيز نزد او حاضر ساختند، معاويه گفت تو چه جرأتى داشتى كه چنين كارى كردى؟
 برك گفت امير مرا معاف دارد تا مژده دهم: معاويه گفت مقصودت چيست؟ برك گفت همين الان على را هم كشتند: معاويه او را تا تحقيق اين خبر زندانى نمود و چون صحت آن معلوم گرديد او را رها نمود و به روايت بعضى (مانند شيخ مفيد) همان وقت دستور داد او را گردن زدند.
 چون طبيب معالج زخم معاويه را معاينه كرد اظهار نمود كه اگر امير اولادى نخواهد مي‌توان آن را با دوا معالجه نمود و الا بايد محل زخم با آهن گداخته داغ گردد، معاويه گفت تحمل درد آهن گداخته را ندارم و دو پسر (يزيد و عبدالله) براى من‏ كافى است. (۱)
عمرو بن بكر نيز در همان شب در مصر به مسجد رفت و در صف اول به نماز ايستاد اتفاقا در آن شب عمرو عاص را تب شديدى رخ داده بود كه از التهاب و رنج آن نتوانسته بود به مسجد برود و به پيشنهاد پسرش قاضى شهر را براى اداى نماز جماعت به مسجد فرستاده بود!
 پس از شروع نماز در ركعت اول كه قاضى سر به سجده داشت عمرو بن بكر با يك ضربت شمشير او را از پا در آورد، همهمه و جنجال در مسجد بلند شد و نماز نيمه تمام ماند و قاتل بدبخت دست بسته به چنگ مصريان افتاد، چون خواستند او را نزد عمرو عاص برند مردم وى را به عذابهاى هولناك عمرو عاص تهديدش مي‌كردند عمرو بن بكر گفت مگر عمرو عاص كشته نشد؟ شمشيرى كه من بر او زده‏ام اگر وى از آهن هم باشد زنده نمى‏ماند مردم گفتند آن كس كه تو او را كشتى قاضى شهر است نه عمرو عاص!!
بيچاره عمرو آن وقت فهميد كه اشتباها قاضى بي‌گناه را به جاى عمرو عاص كشته است لذا از كثرت تأسف نسبت به مرگ قاضى و عدم اجراى مقصود خود شروع به گريه نمود و چون عمرو عاص علت گريه را پرسيد عمرو گفت من به جان خود بيمناك نيستم بلكه تأسف و اندوه من از مرگ قاضى و زنده ماندن تست كه نتوانستم مانند رفقاى خود مأموريتم را انجام دهم! عمرو عاص جريان امر را از او پرسيد عمرو بن بكر مأموريت سرى خود و رفقايش را براى او شرح داد آنگاه به دستور عمرو عاص گردن او هم با شمشير قطع گرديد بدين ترتيب مأمورين قتل عمرو عاص و معاويه چنانكه بايد و شايد نتوانستند مقصود خود را انجام دهند و خودشان نيز كشته شدند.
 اما سرنوشت عبدالرحمن بن ملجم: اين مرد نيز در اواخر ماه شعبان سال چهلم به كوفه رسيد و بدون اين كه از تصميم خود كسى را آگاه گرداند در منزل يكى از آشنايان خود مسكن گزيد و منتظر رسيدن شب نوزدهم ماه مبارك رمضان شد، روزى به ديدن يكى از دوستان خود رفت و در آنجا زن زيباروئى به نام قطام را كه پدر و برادرش در جنگ نهروان به دست على عليه السلام كشته شده بودند مشاهده كرد و در اولين برخورد دل از كف داد و فريفته زيبائى او گرديد و از وى تقاضاى زناشوئى نمود.
 قطام گفت براى مهريه من چه خواهى كرد؟ گفت هر چه تو بخواهى!
 قطام گفت مهر من سه هزار درهم پول و يك كنيز و يك غلام و كشتن على بن ابيطالب است.
 ابن ملجم كه خود براى كشتن آن حضرت از مكه به كوفه آمده و نمي‌خواست كسى از مقصودش آگاه شود خواست قطام را آزمايش كند لذا به قطام گفت آنچه از پول و غلام و كنيز خواستى برايت فراهم مي‌كنم اما كشتن على بن ابيطالب را من چگونه مي‌توانم انجام دهم؟
 قطام گفت البته در حال عادى كسى نمي‌تواند به او دست يابد بايد او را غافل گير كنى و به قتل رسانى تا درد دل مرا شفا بخشى و از وصالم كامياب شوى و چنانچه در انجام اين كار كشته گردى پاداش آخرتت بهتر از دنيا خواهد بود!! ابن ملجم كه ديد قطام نيز از خوارج بوده و هم عقيده اوست گفت به خدا سوگند من به كوفه نيامده‏ام مگر براى همين كار! قطام گفت من نيز در انجام اين كار ترا يارى ‏مي‌كنم و تنى چند به كمك تو مي‌گمارم بدين جهت نزد وردان بن مجالد كه با قطام از يك قبيله بوده و جزو خوارج بود فرستاد و او را در جريان امر گذاشت و از وى خواست كه در اين مورد به ابن ملجم كمك نمايد وردان نيز (به جهت بغضى كه با على عليه السلام داشت) تقاضاى او را پذيرفت.
 خود ابن ملجم نيز مردى از قبيله اشجع را به نام شبيب كه با خوارج هم عقيده بود همدست خود نمود و آنگاه اشعث بن قيس يعنى همان منافقى را كه در صفين على عليه السلام را در آستانه پيروزى مجبور به متاركه جنگ نمود از انديشه خود آگاه ساختند اشعث نيز به آنها قول داد كه در موعد مقرره او نيز خود را در مسجد به آنها خواهد رسانيد، بالاخره شب نوزدهم ماه مبارك رمضان فرارسيد و ابن ملجم و يارانش به مسجد آمده و منتظر ورود على عليه السلام شدند.
 مقارن ورود ابن ملجم به كوفه على عليه السلام نيز جسته و گريخته از شهادت خود خبر مي‌داد حتى در يكى از روزهاى ماه رمضان كه بالاى منبر بود دست به محاسن شريفش كشيد و فرمود شقى‏ترين مردم اين موي‌ها را با خون سر من رنگين خواهد نمود و به همين جهت روزهاى آخر عمر خود را هر شب در منزل يكى از فرزندان خويش مهمان مي‌شد و در شب شهادت نيز در منزل دخترش ام كلثوم مهمان بود.
 موقع افطار سه لقمه غذا خورد و سپس به عبادت پرداخت و از سر شب تا طلوع فجر در انقلاب و تشويش بود، گاهى به آسمان نگاه مي‌كرد و حركات ستارگان را در نظر مي‌گرفت و هر چه طلوع فجر نزديكتر مي‌شد تشويش و ناراحتى آن حضرت بيشتر مي‌گشت به طوري كه ام كلثوم پرسيد: پدر جان چرا امشب اين قدر ناراحتى؟ فرمود دخترم من تمام عمرم را در معركه‏ها و صحنه‏هاى كارزار گذرانيده و با پهلوانان و شجاعان نامى مبارزه‏ها كرده‏ام، چه بسيار يك تنه بر صفوف دشمن حمله‏ها برده و ابطال رزمجوى عرب را به خاك و خون افكنده‏ام ترسى از چنين اتفاقات ندارم ولى امشب احساس مي‌كنم كه لقاى حق فرارسيده است.
 بالاخره آن شب تاريك و هولناك به پايان رسيد و على عليه السلام عزم خروج از خانه را نمود در اين موقع چند مرغابى كه هر شب در آن خانه در آشيانه خود مي‌خفتند پيش پاى امام جستند و در حال بال افشانى بانگ همى دادند و گويا مي‌خواستند از رفتن وى جلوگيرى كنند!
على عليه السلام فرمود اين مرغ‏ها آواز مي‌دهند و پشت سر اين آوازها نوحه و ناله‏ها بلند خواهد شد! ام‌كلثوم از گفتار آن حضرت پريشان شد و عرض كرد پس خوبست تنها نروى. على عليه السلام فرمود اگر بلاى زمينى باشد من به تنهائى بر دفع آن قادرم و اگر قضاى آسمانى باشد كه بايد جارى شود.
 على عليه السلام رو به سوى مسجد نهاد و به پشت بام رفت و اذان صبح را اعلام فرمود و بعد داخل مسجد شد و خفتگان را بيدار نمود و سپس به محراب رفت و به نماز نافله صبح ايستاد و چون به سجده رفت عبدالرحمن بن ملجم با شمشير زهر آلود در حالي كه فرياد مي‌زد لله الحكم لا لك يا على ضربتى به سر مبارك آن حضرت فرود آورد (۲) و شمشير او بر محلى كه سابقا شمشير عمرو بن عبدود بر آن خورده بود اصابت نمود و فرق مباركش را تا پيشانى شكافت و ابن ملجم و همراهانش فورا بگريختند.
خون از سر مبارك على عليه السلام جارى شد و محاسن شريفش را رنگين نمود و در آن حال فرمود:
  بسم الله و بالله و على ملة رسول الله فزت و رب الكعبة.
 (سوگند به پروردگار كعبه كه رستگار شدم) و سپس اين آيه شريفه را تلاوت نمود:
 منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة اخرى. (۳)
 (شما را از خاك آفريديم و به خاك بر مي‌گردانيم و بار ديگر از خاك مبعوث‏تان مي‌كنيم) و شنيده شد كه در آن وقت جبرئيل ميان زمين و آسمان ندا داد و گفت:
 تهدمت و الله اركان الهدى و انطمست اعلام التقى و انفصمت العروة الوثقى قتل ابن عم المصطفى قتل على المرتضى قتله اشقى الاشقياء؛ به خدا سوگند ستون‌هاى هدايت در هم شكست و نشانه‏هاى تقوى محو شد و دستاويز محكمى كه ميان خالق و مخلوق بود گسيخته گرديد پسر عم مصطفى صلى الله عليه و آله كشته شد، على مرتضى به شهادت رسيد و بدبخت‏ترين اشقياء او را شهيد نمود.
 همهمه و هياهو در مسجد بر پا شد حسنين عليهما السلام از خانه به مسجد دويدند عده‏اى هم به دنبال ابن ملجم رفته و دستگيرش كردند، حسنين به اتفاق بنى‏هاشم على عليه السلام را در گليم گذاشته و به خانه بردند فورا دنبال طبيب فرستادند، طبيب بالاى سر آن حضرت حاضر شد و چون زخم را مشاهده كرد به معاينه و آزمايش پرداخت ولى با كمال تأسف اظهار نمود كه اين زخم قابل علاج نيست زيرا شمشير زهر آلود بوده و به مغز صدمه رسانيده و اميد بهبودى نمي‌رود .
 على عليه السلام از شنيدن سخن طبيب بر خلاف ساير مردم كه از مرگ مي‌هراسند با كمال بردبارى به حسنين عليهماالسلام وصيت فرمود. زيرا على عليه السلام را هيچگاه ترس و وحشتى از مرگ نبود و چنانكه بارها فرموده بود او براى مرگ مشتاق‌تر از طفل براى مادر بود!
 وصيت امام
 على عليه السلام در سراسر عمر خود با مرگ دست به گريبان بود، او شب هجرت پيغمبر صلى الله عليه و آله در فراش آن حضرت كه قرار بود شجاعان قبائل عرب آن را زير شمشيرها بگيرند آرميده بود، على عليه‌السلام در غزوات اسلامى همواره دم شمشير بود و حريفان و مبارزان وى قهرمانان شجاع و مردان جنگ بودند، او مي‌فرمود براى من فرق نمي‌كند كه مرگ به سراغ من آيد و يا من به سوى مرگ روم بنابر اين براى او هيچگونه جاى ترس نبود، على عليه السلام وصيت خود را به حسنين عليهماالسلام چنين بيان فرمود:
 “اوصيكما بتقوى الله و ان لا تبغيا الدنيا و ان بغتكما، و لا تأسفا على شى‏ء منها زوى عنكما…”(۴) ؛ شما را به تقوى و ترس از خدا سفارش مي‌كنم و اين كه دنيا را نطلبيد اگر چه ‏دنيا شما را بخواهد و به آنچه از (زخارف دنيا) از دست شما رفته باشد تأسف مخوريد و سخن راست و حق گوئيد و براى پاداش (آخرت) كار كنيد، ستمگر را دشمن باشيد و ستمديده را يارى نمائيد.
 شما و همه فرزندان و اهل بيتم و هر كه را كه نامه من به او برسد به تقوى و ترس از خدا و تنظيم امور زندگى و سازش ميان خودتان سفارش مي‌كنم زيرا از جد شما پيغمبر صلى الله عليه و آله شنيدم كه مي‌فرمود سازش دادن ميان دو تن (از نظر پاداش) بهتر از تمام نماز و روزه (مستحبى) است، از خدا درباره يتيمان بترسيد و براى دهان آنها نوبت قرار مدهيد (كه گاهى سير و گاهى گرسنه باشند) و در اثر بى‌توجهى شما در نزد شما ضايع نگردند، درباره همسايگان از خدا بترسيد كه آنها مورد وصيت پيغمبرتان هستند و آن حضرت درباره آنان همواره سفارش مي‌كرد تا اين كه ما گمان كرديم براى آنها (از همسايه) ميراث قرار خواهد داد. و بترسيد از خدا درباره قرآن كه ديگران با عمل كردن به آن بر شما پيشى نگيرند، درباره نماز از خدا بترسيد كه ستون دين شما است و درباره خانه پروردگار (كعبه) از خدا بترسيد و تا زنده هستيد آن را خالى نگذاريد كه اگر آن خالى بماند (از كيفر الهى) مهلت داده نمي‌شويد و بترسيد از خدا درباره جهاد با مال و جا ن و زبانتان در راه خدا، و ملازم همبستگى و بخشش به يكديگر باشيد و از پشت كردن به هم و جدائى از يكديگر دورى گزينيد، امر به معروف و نهى از منكر را ترك نكنيد (و الا) اشرارتان بر شما حكمرانى كنند و آنگاه شما (خدا را براى دفع آنها مي‌خوانيد) و او دعايتان را پاسخ نگويد.
 اى فرزندان عبدالمطلب مبادا به بهانه اين كه بگوئيد اميرالمؤمنين كشته شده ا ست در خون‌هاى مردم فرو رويد و بايد بدانيد كه به عوض من كشته نشود مگر كشنده من، بنگريد زماني كه من از ضربت او مردم شما هم به عوض آن، ضربتى به وى بزنيد و او را مثله نكنيد كه من از رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مي‌فرمود از مثله كردن اجتناب كنيد اگر چه نسبت به سگ آزار كننده باشد. على عليه السلام پس از ضربت خوردن در سحرگاه شب ۱۹ رمضان تا اواخر شب ۲۱ در خانه بسترى بود و در اين مدت علاوه بر خانواده آن حضرت بعضى از اصحابش ‏نيز جهت عيادت به حضور وى مشرف مي‌شدند و در آخرين ساعات زندگى او از كلمات گهربارش بهره‏مند مي‌گشتند از جمله پندهاى حكيمانه او اين بود كه فرمود: انا بالامس صاحبكم و اليوم عبرة لكم و غدا مفارقكم؛ من ديروز مصاحب شما بودم و امروز وضع و حال من مورد عبرت شما است و فردا از شما مفارقت مي‌كنم.
 مقدارى شير براى على عليه السلام حاضر نمودند كمى ميل كرد و فرمود به زندانى خود نيز از اين شير بدهيد و او را اذيت و شكنجه نكنيد اگر من زنده ماندم خود، دانم و او و اگر درگذشتم فقط يك ضربت به او بزنيد زيرا او يك ضربت بيشتر به من نزده است و رو به فرزندش حسن عليه السلام نمود و فرمود:
يا بنى انت ولى الامر من بعدى و ولى الدم فان عفوت فلك و ان قتلت فضربة مكان ضربة؛ پسر جانم پس از من تو ولى امرى و صاحب خون من هستى اگر او را ببخشى خود دانى و اگر به قتل رسانى در برابر يك ضربتى كه به من زده است يك ضربت به او بزن.  چون على عليه السلام در اثر سمى كه به وسيله شمشير از راه خون وارد بدن نازنينش شده بود بي‌حال و قادر به حركت نبود لذا در اين مدت نمازش را نشسته مي‌خواند و دائم در ذكر خدا بود، شب ۲۱ رمضان كه رحلتش نزديك شد دستور فرمود براى آخرين ديدار اعضاى خانواده او را حاضر نمايند تا در حضور همگى وصيتى ديگر كند.
 اولاد على عليه السلام در اطراف وى گرد گشتند و در حالي كه چشمان آنها از گريه سرخ شده بود به وصاياى آن جناب گوش مي‌دادند، اما وصيت او تنها براى اولاد وى نبود بلكه براى تمام افراد بشر تا انقراض عالم است زيرا حاوى يك سلسله دستورات اخلاقى و فلسفه عملى است و اينك خلاصه آن:
 ابتداى سخنم شهادت بيگانگى ذات لايزال خداوند است و بعد به رسالت محمدبن عبدالله صلى الله عليه و آله كه پسر عم من و بنده و برگزيده خداست، بعثت او از جانب پروردگار است و دستوراتش احكام الهى است، مردم را كه در بيابان جهل و نادانى سرگردان بودند به صراط مستقيم و طريق نجات هدايت فرموده ‏و به روز رستاخيز از كيفر اعمال ناشايست بيم داده است.
اى فرزندان من، شما را به تقوا و پرهيزكارى دعوت مي‌كنم و به صبر و شكيبائى در برابر حوادث و ناملايمات توصيه مي‌نمايم پاى بند دنيا نباشيد و بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخوريد، شما را به اتحاد و اتفاق سفارش مي‌كنم و از نفاق و پراكندگى بر حذر مي‌دارم، حق و حقيقت را هميشه نصب العين قرار دهيد و در همه حال چه هنگام غضب و اندوه و چه در موقع رضا و شادمانى از قانون ثابت عدالت پيروى كنيد.
 اى فرزندان من، هرگز خدا را فراموش مكنيد و رضاى او را پيوسته در نظر بگيريد با اعمال عدل و داد نسبت به ستمديدگان و ايثار و انفاق به يتيمان و درماندگان، او را خشنود سازيد، در اين باره از پيغمبر صلى الله عليه و آله شنيدم كه فرمود هر كه يتيمان را مانند اطفال خود پرستارى كند بهشت خدا مشتاق لقاى او مي‌شود و هر كس مال يتيم را بخورد آتش دوزخ در انتظار او مي‌باشد.
 در حق اقوام و خويشاوندان صله رحم و نيكى نمائيد و از درويشان و مستمندان دستگيرى كرده و بيماران را عيادت كنيد، چون دنيا محل حوادث است بنابر اين خود را گرفتار آمال و آرزو مكنيد و هميشه در فكر مرگ و جهان آخرت باشيد، با همسايه‏هاى خود به رفق و ملاطفت رفتار كنيد كه از جمله توصيه‏هاى پيغمبر صلى الله عليه و آله نگهدارى حق همسايه است. احكام الهى و دستورات شرع را محترم شماريد و آنها را با كمال ميل و رغبت انجام دهيد، نماز و زكوة و امر به معروف و نهى از منكر را بجا آوريد و رضايت خدا را در برابر اطاعت فرامين او حاصل كنيد.
 اى فرزندان من، از مصاحبت فرو مايگان و ناكسان دورى كنيد و با مردم صالح و متقى همنشين باشيد، اگر در زندگى امرى پيش آيد كه پاى دنيا و آخرت شما در ميان باشد از دنيا بگذريد و آخرت را بپذيريد، در سختي‌ها و متاعب روزگار متكى به خدا باشيد و در انجام هر كارى از او استعانت جوئيد، با مردم به رأفت و مهربانى و خوشروئى و حسن نيت رفتار كنيد و فضائل نفسانى مخصوصا تقوا و خدمت به نوع را شعار خود سازيد، كودكان خود را نوازش كنيد و بزرگان و سالخوردگان را محترم شماريد. اولاد على عليه السلام خاموش نشسته و در حالي كه غم و اندوه گلوى آنها را فشار مي‌داد به سخنان دلپذير و جان پرور آن حضرت گوش مي‌دادند، تا اين قسمت از وصيت على عليه السلام درس اخلاق و تربيت بود كه عمل بدان هر فردى را به حد نهائى كمال مي‌رساند آن حضرت اين قسمت از وصيت خود را با جمله لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم به پايان رسانيد و آنگاه از هوش رفت و پس از لحظه‏اى چشمان خدابين خود را نيمه باز كرد و فرمود: اى حسن سخنى چند هم با تو دارم، امشب آخرين شب عمر من است چون در گذشتم مرا با دست خود غسل بده و كفن بپوشان و خودت مباشر اعمال كفن و دفن من باش و بر جنازه من نماز بخوان و در تاريكى شب دور از شهر كوفه جنازه مرا در محلى گمنام به خاك سپار تا كسى از آن آگاه نشود.
 عموم بنى‏هاشم مخصوصا خاندان علوى در عين خاموشى گريه مي‌كردند و قطرات اشگ از چشمان آنها بر گونه‏هايشان فرو مي‌غلطيد، حسن عليه السلام كه از همه نزديكتر نشسته بود از كثرت تأثر و اندوه، امام عليه السلام را متوجه حزن و اندوه خود نمود على عليه السلام فرمود اى پسرم صابر و شكيبا باش و تو و برادرانت را در اين موقع حساس به صبر و بردبارى توصيه مي‌كنم.
 سپس فرمود از محمد هم مواظب باشيد او هم برادر شما و هم پسر پدر شما است و من او را دوست دارم.
 على عليه السلام مجددا از هوش رفت و پس از لحظه‏اى تكانى خورد و به حسين عليه السلام فرمود پسرم زندگى تو هم ماجرائى خواهد داشت فقط صابر و شكيبا باش كه ان الله يحب الصابرين . آخرين لحظات مولا
 در اين هنگام على عليه السلام در سكرات موت بود و پس از لحظاتى چشمان مباركش بآهستگى فرو خفت و در آخرين نفس فرمود:
 اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا عبده و رسوله.
 پس از اداى شهادتين آن لب‌هاى نيمه باز و نازنين به هم بسته شد و طاير روحش به اوج ملكوت اعلا پرواز نمود و بدين ترتيب دوران زندگى مردى كه در تمام مدت ‏عمر جز حق و حقيقت هدفى نداشت به پايان رسيد. (۱)
 هنگام شهادت سن شريف على عليه السلام ۶۳ سال و مدت امامتش نزديك سى سال و دوران خلافت ظاهريش نيز در حدود پنج سال بود. امام حسن عليه السلام به اتفاق حسين عليه السلام و چند تن ديگر به تجهيز او پرداخته و پس از انجام تشريفات مذهبى جسد آن حضرت را در پشت كوفه در غرى كه امروز به نجف معروف است دفن كردند و همچنان كه خود حضرت امير عليه السلام سفارش كرده بود براى اين كه دشمنان وى از بنى اميه و خوارج جسد آن جناب را از قبر خارج نسازند و بدان اهانت و جسارت ننمايند محل قبر را با زمين يكسان نمودند كه معلوم نباشد و قبر على عليه السلام تا زمان حضرت صادق عليه السلام از انظار پوشيده و مخفى بود و موقعي كه منصور دوانقى دومين خليفه عباسى آن حضرت را از مدينه به عراق خواست هنگام رسيدن به كوفه به زيارت مرقد مطهر حضرت امير عليه السلام رفته و محل آن را مشخص نمود.  آشكار شدن قبر مخفي حضرت علي عليه السلام
 در مورد پيدايش قبر على عليه السلام شيخ مفيد هم روايتى نقل مي‌كند كه عبدالله بن حازم گفت روزى با هارون الرشيد براى شكار از كوفه بيرون رفتيم و در پشت كوفه به غريين رسيديم، در آنجا آهوانى را ديديم و براى شكار آنها سگ‌هاى شكارى و بازها را به سوى آنها رها نموديم،آنها ساعتى دنبال آهوان دويدند اما نتوانستند كارى بكنند و آهوان به تپه‏اى كه در آنجا بود پناه برده و بالاى آن ايستادند و ما ديديم كه بازها به كنار تپه فرود آمدند و سگها نيز برگشتند، هارون از اين حادثه تعجب كرد و چون آهوان از تپه فرود آمدند دوباره بازها به سوى آنها پرواز كرده و سگها هم به طرف آنها دويدند آهوان مجددا به فراز تپه رفته و بازها و سگها نيز باز گشتند و اين واقعه سه بار تكرار شد! هارون گفت زود برويد و هر كه را در اين حوالى پيدا كرديد نزد من آوريد، و ما رفتيم و پيرمردى از قبيله بنى‌اسد را پيدا كرديم و او را نزد هارون آورديم، هارون گفت اى شيخ مرا خبر ده كه اين تپه چيست؟ آن مرد گفت اگر امانم دهى ترا از آن آگاه سازم! هارون گفت من با خدا عهد مي‌كنم كه ترا از مكانت بيرون ‏نكنم و به تو آزار نرسانم. شيخ گفت پدرم از پدرانش به من خبر داده است كه قبر على بن ابيطالب در اين تپه است و خداى تعالى آن را حرم امن قرار داده است چيزى آنجا پناهنده نشود جز اين كه ايمن گردد!
هارون كه اين را شنيد پياده شد و آبى خواست و وضوء گرفت و نزد آن تپه نماز خواند و خود را به خاك آن ماليد و گريست و سپس (به كوفه) برگشتيم.(۶)
 
در مورد مرقد مطهر حضرت امير عليه السلام حكايتى آمده است كه نقل آن در اينجا خالى از لطف نيست:
سلطان سليمان كه از سلاطين آل عثمان و احداث كننده نهر حسينيه از شط فرات بود چون به كربلاى معلى مي‌آمد به زيارت اميرالمؤمنين مشرف مي‌شد، در نجف نزديكى بارگاه شريف علوى از اسب پياده شد و قصد نمود كه محض احترام و تجليل تا قبه منوره پياده رود.
قاضى عسكر كه مفتى جماعت هم بوده در اين سفر همراه سلطان بود، چون از اراده سلطان با خبر گشت با حالت غضب به حضور سلطان آمد و گفت تو سلطان زنده هستى و على بن ابيطالب مرده است تو چگونه از جهت درك زيارت او پياده رفتن را عزم نموده‏اى؟ (قاضى ناصبى بود و نسبت به حضرت شاه ولايت عناد و عداوت داشت) در اين خصوص قاضى با سلطان مكالماتى نمود تا اين كه گفت اگر سلطان در گفته من كه پياده رفتن تا قبه منوره موجب كسر شأن و جلال سلطان است ترديدى دارد به قرآن شريف تفأل جويد تا حقيقت امر مكشوف گردد، سلطان سخن او را پذيرفت و قرآن مجيد را در دست گرفته و تفال آن را باز نمود و اين آيه در اول صفحه ظاهر بود: فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوى. سلطان رو به قاضى نمود و گفت سخن تو برهنگى پاى ما را مزيد بر پياده رفتن نمود پس كفش‌هاى خود را هم درآورده با پاى برهنه از نجف تا به روضه منوره راه را طى نمود به طوري كه پايش در اثر ريگ‌ها زخم شده بود. پس از فراغت از زيارت، آن قاضى عنود پيش سلطان آمد و گفت در اين شهر قبر يكى از مروجين رافضى‏ها است خوبست كه قبر او را نبش نموده و به سوختن استخوان‌هاى پوسيده او حكم فرمائى!!
سلطان گفت نام آن عالم چيست؟ قاضى پاسخ داد نامش محمدبن حسن طوسى است.
سلطان گفت اين مرد مرده است و خداوند هر چه را كه آن عالم مستحق باشد از ثواب و عقاب به او مي‌رساند قاضى در نبش قبر مرحوم شيخ طوسى مكالمه زيادى با سلطان نمود بالاخره سلطان دستور داد هيزم زيادى در خارج نجف جمع كردند و آنها را آتش زدند آنگاه فرمان داد خود قاضى را در ميان آتش انداختند و خداوند تبارك و تعالى آن ملعون را در آتش دنيوى قبل از آتش اخروى معذب گردانيد. (۷)
همچنين صاحب منتخب التواريخ از كتاب انوار العلويه نقل مي‌كند كه وقتى نادرشاه گنبد حرم حضرت امير عليه السلام را تذهيب نمود از وى پرسيدند كه بالاى قبه مقدسه چه نقش كنيم؟ نادر فورا گفت: يدالله فوق ايديهم. فرداى آن روز وزير نادر ميرزا مهديخان گفت نادر سواد ندارد و اين كلام به دلش الهام شده است اگر قبول نداريد برويد مجددا سؤال كنيد لذا آمدند و پرسيدند كه در فوق قبه مقدسه چه فرموديد نقش كنيم؟ گفت همان سخن كه ديروز گفتم (۸) !
بارى حسنين عليهماالسلام و همراهان پس از دفن جنازه على عليه السلام به كوفه برگشتند و ابن ملجم نيز همان روز (۲۱ رمضان) به ضرب شمشير امام حسن عليه السلام مقتول و راه جهنم را در پيش گرفت.


برچسب: ،
ادامه مطلب
امتیاز:
 
بازدید:
+ نوشته شده: ۲ شهريور ۱۳۹۴ساعت: ۰۶:۲۸:۲۹ توسط:sana موضوع:

اين دعاها را در شب قدر فراموش نكنيد

سوال مهمي كه دراينجا مطرح مي شود اين است كه براي رسيدن به اهداف،چه عوامل و شرائطي را بايد مهيا كنيم تا در سايه سار آنها بتوانيم سرعت خود را براي رسيدن به موفقيت بيشتر كنيم.
در آيات و روايات عوامل متعددي براي موفقيت در ابعاد مختلف زندگي بيان شده است كه در ميان اين عوامل دعا از اهميت به سزايي برخوردار بوده و مي توان با مديريت صحيح آن تحولات بزرگي را در زندگي فردي و اجتماعي خود به وجود بياوريم.
توجه به ابعاد مختلف دعا
متاسفانه يكي از ابعاد مهم دعا كه اغلب به دست فراموشي سپرده مي شود،سوء مديريتي است كه در آن ديده مي شود از اين جهت كه تنها به يك بعد از آن پرداخته مي شود و ابعاد ديگر آن مغفول واقع مي شود كه اين مساله را مي توان به وضوح،مخصوصا در اماكن مقدسه مشاهده كرد كه بسياري از افراد براي دست پيدا كردن به حاجت هاي مادي خود به اين مكان هاي مقدس سفر مي كنند و مديريت دعا در ابعاد معنوي زندگي در جامعه بسيار كم رنگ و يا گاهي رنگ و بوي خود را كاملا از دست داده است.
اين در حالي است كه در فرهنگ قرآن و روايات اسلامي توجه به تمام ابعاد دعا مورد تاكيد قرار گرفته است،بدين معنا كه در هنگام دعا تنها به بعد مادي آن اكتفا نكنيم و پيرامون مسائل اخروي و مسائل معنوي نيز دست به دعا برداريم و اين همان سبك زندگي قرآني است كه خداوند متعال از آن در زندگي مۆمنين ياد مي كند :
«وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ: و برخى از آنان مى‏گويند پروردگارا در اين دنيا به ما نيكى و در آخرت نيكى عطا كن و ما را از عذاب آتش نگه دار»
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود
و در مقابل از افرادي كه تنها به يك بعد از دعا نگاه مي كنند مذمت شده است،چرا كه با اين سوء مديريت خود را از بخشي از نعمت هاي مهم و اساسي محروم مي كنند:
«…. فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ: و از مردم كسى است كه مى‏گويد پروردگارا به ما در همين دنيا عطا كن و حال آنكه براى او در آخرت نصيبى نيست »
با توجه به اهميت شب هاي قدر و نقش اين شب هاي بي نظير در زندگي انسان و سرنوشتي كه در اين شب ها براي افراد رقم مي خورد،انسان هايي مي توانند از اين شب ها نهايت استفاده را داشته باشند كه يك مديريت صحيح و جامع بر مسئله دعا داشته باشند و دعاهاي خود را تنها به بعد مادي و اقتصادي زندگي اختصاص ندهند و در كنار اين بخش از ادعيه براي اهداف متعالي تر نيز دعا كنند كه در اين مقاله به بخشي از ادعيه سرنوشت ساز كه مي تواند تمام ابعاد زندگي ما را تحت تاثير قرار دهد اشاره مي كنيم:
دعا براي نسل صالح
از جمله مهمترين ادعيه بندگان ويژه خداوند درخواست يك نسل صالح و پاك بوده است تا مسير حق و حقيقت را ادامه بدهند:
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا: و كسانى‏اند كه مى‏گويند پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده كه مايه روشنى چشمان باشد و ما را پيشواى پرهيزگاران گردان (۷۴ فرقان)
از اهميت اين دعاي شريف همين بس كه امام سجاد عليه السلام يكي از مناجات هاي خود با خداوند در صحيفه سجاديه را به دعا براي فرزندانش اختصاص داده است و روش صحيح دعا و توجه به همه ابعاد مادي و معنوي فرزندان را در اين دعاي شريف به ما آموخته است:
«اللَّهُمَّ وَ مُنَّ عَلَيَّ بِبَقَاءِ وُلْدِي وَ بِإِصْلَاحِهِمْ لِي و بِإِمْتَاعِي بِهِمْ. إِلَهِي امْدُدْ لِي فِي أَعْمَارِهِمْ، وَ زِدْ لِي فِي آجَالِهِمْ، وَ رَبِّ لِي صَغِيرَهُمْ، وَ قَوِّ لِي ضَعِيفَهُمْ، وَ أَصِحَّ لِي أَبْدَانَهُمْ وَ أَدْيَانَهُمْ وَ أَخْلَاقَهُمْ، وَ عَافِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ وَ فِي جَوَارِحِهِمْ وَ فِي كُلِّ مَا عُنِيتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَ أَدْرِرْ لِي وَ عَلَى يَدِي أَرْزَاقَهُمْ. وَ اجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَرَاءَ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لَكَ، وَ لِأَوْلِيَائِكَ مُحِبِّينَ مُنَاصِحِينَ، وَ لِجَمِيعِ أَعْدَائِكَ مُعَانِدِينَ وَ مُبْغِضِينَ، آمِينَ
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
اى خداوند،فرزندان مرا همه نيكان و پرهيزگاران و بينايان قرار ده.و چنان كن كه فرمانهاى تو را بنيوشند و اطاعت كنند،ياران تو را محبان‏و نيكخواهان و با دشمنان تو دشمنان و كينه‏توزان باشند.آمين.»
دعا براي سرانجام نيك
از جمله دعاهايي كه بسيار مشهور است و بر سر زبان هاست،دعا براي عاقبت به خيري است،اما معمولا اين دعا بيشتر ناظر به جنبه اقتصادي بوده و برخي عاقبت به خيري را در داشتن يك خانه گران قيمت و يك اتومبيل شيك و … مي دانند،اما در كنار همه اين مصاديق عاقبت به خيري و سر انجام نيك جنبه مهمتري نيز داشته و آن سر انجام نيك در دين داري و بندگي خداوند متعال است،چرا كه بسياري از افراد با داشتن سال ها عبادت،سر انجام نيكي در بندگي خداوند كسب نكرده و عاقبت با بندگي شيطان دار فاني را وادع گفتند.
اهميت اين دعا از آنجا روشن مي شود كه خداوند متعال در آيات متعددي از قرآن مجيد افراد را به مطالعه و دقت در سر انجام گروه هاي مختلف دعوت كرده است تا با بررسي احوال آنها به عوامل دخيل در سر انجام نيك و يا شر آنها آگاهي پيدا كنند.
و به جهت اهميت اين دعا امام سجاد عليه السلام پيرامون عافيت و سلامتي كامل در ابعاد مادي و معنوي در دعاي بيست و سوم از صحيفه سجاديه مي فرمايد:
«بار خدايا،درود بفرست بر محمد و خاندان او و جامه عافيت خويش‏بر تن من بپوش و مرا در عافيت خود فروپوشان و در حصار عافيت خودجاى ده و به عافيت خود گرامى دار و به عافيت خود بى‏نياز فرماى و عافيت خود به من بخش و عافيت خود به من ارزانى دار و عافيت خود براى من بگستران و عافيت خود در خور من گردان و ميان من و عافيت‏خود در دنيا و آخرت جدايى ميفكن.»
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
دعا براي عقل كامل
يا هشام! مَن أرادَ الغِنى بلا مالٍ و راحةَ القلبِ من الحسدِ والسلامةَ في الدينِ فَلْيَتضرعْ الى اللهِ في مسألتهِ بأن يَكملَ عقله، فمن عَقلَ قَنعَ بما يَكفيه و مَن قَنعَ بما يكفيه اِستغنى ومَن لمْ يَقنعْ بما يكفيه لم يدرك الغنى أبداً.
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود. (تحف العقول:صفحه ۳۸۸)
خلاصه كلام آنكه اين ها بخشي از مهمترين دعاهايي بود كه مي تواند زندگي ما دستخوش تحول كند و شب هاي قدر فرصت مناسبي براي درخواست عقل كامل و فرزنداني صالح و سر انجام نيك از خداوند متعال است تا با اجابت اين ادعيه يك سال سر شار از موفقيت را براي خود و جامعه رقم بزنيم.


برچسب: ،
ادامه مطلب
امتیاز:
 
بازدید:
+ نوشته شده: ۲ شهريور ۱۳۹۴ساعت: ۰۶:۲۷:۴۲ توسط:sana موضوع:

اين دعاها را در شب قدر فراموش نكنيد

سوال مهمي كه دراينجا مطرح مي شود اين است كه براي رسيدن به اهداف،چه عوامل و شرائطي را بايد مهيا كنيم تا در سايه سار آنها بتوانيم سرعت خود را براي رسيدن به موفقيت بيشتر كنيم.
در آيات و روايات عوامل متعددي براي موفقيت در ابعاد مختلف زندگي بيان شده است كه در ميان اين عوامل دعا از اهميت به سزايي برخوردار بوده و مي توان با مديريت صحيح آن تحولات بزرگي را در زندگي فردي و اجتماعي خود به وجود بياوريم.
توجه به ابعاد مختلف دعا
متاسفانه يكي از ابعاد مهم دعا كه اغلب به دست فراموشي سپرده مي شود،سوء مديريتي است كه در آن ديده مي شود از اين جهت كه تنها به يك بعد از آن پرداخته مي شود و ابعاد ديگر آن مغفول واقع مي شود كه اين مساله را مي توان به وضوح،مخصوصا در اماكن مقدسه مشاهده كرد كه بسياري از افراد براي دست پيدا كردن به حاجت هاي مادي خود به اين مكان هاي مقدس سفر مي كنند و مديريت دعا در ابعاد معنوي زندگي در جامعه بسيار كم رنگ و يا گاهي رنگ و بوي خود را كاملا از دست داده است.
اين در حالي است كه در فرهنگ قرآن و روايات اسلامي توجه به تمام ابعاد دعا مورد تاكيد قرار گرفته است،بدين معنا كه در هنگام دعا تنها به بعد مادي آن اكتفا نكنيم و پيرامون مسائل اخروي و مسائل معنوي نيز دست به دعا برداريم و اين همان سبك زندگي قرآني است كه خداوند متعال از آن در زندگي مۆمنين ياد مي كند :
«وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ: و برخى از آنان مى‏گويند پروردگارا در اين دنيا به ما نيكى و در آخرت نيكى عطا كن و ما را از عذاب آتش نگه دار»
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود
و در مقابل از افرادي كه تنها به يك بعد از دعا نگاه مي كنند مذمت شده است،چرا كه با اين سوء مديريت خود را از بخشي از نعمت هاي مهم و اساسي محروم مي كنند:
«…. فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ: و از مردم كسى است كه مى‏گويد پروردگارا به ما در همين دنيا عطا كن و حال آنكه براى او در آخرت نصيبى نيست »
با توجه به اهميت شب هاي قدر و نقش اين شب هاي بي نظير در زندگي انسان و سرنوشتي كه در اين شب ها براي افراد رقم مي خورد،انسان هايي مي توانند از اين شب ها نهايت استفاده را داشته باشند كه يك مديريت صحيح و جامع بر مسئله دعا داشته باشند و دعاهاي خود را تنها به بعد مادي و اقتصادي زندگي اختصاص ندهند و در كنار اين بخش از ادعيه براي اهداف متعالي تر نيز دعا كنند كه در اين مقاله به بخشي از ادعيه سرنوشت ساز كه مي تواند تمام ابعاد زندگي ما را تحت تاثير قرار دهد اشاره مي كنيم:
دعا براي نسل صالح
از جمله مهمترين ادعيه بندگان ويژه خداوند درخواست يك نسل صالح و پاك بوده است تا مسير حق و حقيقت را ادامه بدهند:
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا: و كسانى‏اند كه مى‏گويند پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده كه مايه روشنى چشمان باشد و ما را پيشواى پرهيزگاران گردان (۷۴ فرقان)
از اهميت اين دعاي شريف همين بس كه امام سجاد عليه السلام يكي از مناجات هاي خود با خداوند در صحيفه سجاديه را به دعا براي فرزندانش اختصاص داده است و روش صحيح دعا و توجه به همه ابعاد مادي و معنوي فرزندان را در اين دعاي شريف به ما آموخته است:
«اللَّهُمَّ وَ مُنَّ عَلَيَّ بِبَقَاءِ وُلْدِي وَ بِإِصْلَاحِهِمْ لِي و بِإِمْتَاعِي بِهِمْ. إِلَهِي امْدُدْ لِي فِي أَعْمَارِهِمْ، وَ زِدْ لِي فِي آجَالِهِمْ، وَ رَبِّ لِي صَغِيرَهُمْ، وَ قَوِّ لِي ضَعِيفَهُمْ، وَ أَصِحَّ لِي أَبْدَانَهُمْ وَ أَدْيَانَهُمْ وَ أَخْلَاقَهُمْ، وَ عَافِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ وَ فِي جَوَارِحِهِمْ وَ فِي كُلِّ مَا عُنِيتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَ أَدْرِرْ لِي وَ عَلَى يَدِي أَرْزَاقَهُمْ. وَ اجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَرَاءَ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لَكَ، وَ لِأَوْلِيَائِكَ مُحِبِّينَ مُنَاصِحِينَ، وَ لِجَمِيعِ أَعْدَائِكَ مُعَانِدِينَ وَ مُبْغِضِينَ، آمِينَ
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
اى خداوند،فرزندان مرا همه نيكان و پرهيزگاران و بينايان قرار ده.و چنان كن كه فرمانهاى تو را بنيوشند و اطاعت كنند،ياران تو را محبان‏و نيكخواهان و با دشمنان تو دشمنان و كينه‏توزان باشند.آمين.»
دعا براي سرانجام نيك
از جمله دعاهايي كه بسيار مشهور است و بر سر زبان هاست،دعا براي عاقبت به خيري است،اما معمولا اين دعا بيشتر ناظر به جنبه اقتصادي بوده و برخي عاقبت به خيري را در داشتن يك خانه گران قيمت و يك اتومبيل شيك و … مي دانند،اما در كنار همه اين مصاديق عاقبت به خيري و سر انجام نيك جنبه مهمتري نيز داشته و آن سر انجام نيك در دين داري و بندگي خداوند متعال است،چرا كه بسياري از افراد با داشتن سال ها عبادت،سر انجام نيكي در بندگي خداوند كسب نكرده و عاقبت با بندگي شيطان دار فاني را وادع گفتند.
اهميت اين دعا از آنجا روشن مي شود كه خداوند متعال در آيات متعددي از قرآن مجيد افراد را به مطالعه و دقت در سر انجام گروه هاي مختلف دعوت كرده است تا با بررسي احوال آنها به عوامل دخيل در سر انجام نيك و يا شر آنها آگاهي پيدا كنند.
و به جهت اهميت اين دعا امام سجاد عليه السلام پيرامون عافيت و سلامتي كامل در ابعاد مادي و معنوي در دعاي بيست و سوم از صحيفه سجاديه مي فرمايد:
«بار خدايا،درود بفرست بر محمد و خاندان او و جامه عافيت خويش‏بر تن من بپوش و مرا در عافيت خود فروپوشان و در حصار عافيت خودجاى ده و به عافيت خود گرامى دار و به عافيت خود بى‏نياز فرماى و عافيت خود به من بخش و عافيت خود به من ارزانى دار و عافيت خود براى من بگستران و عافيت خود در خور من گردان و ميان من و عافيت‏خود در دنيا و آخرت جدايى ميفكن.»
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
دعا براي عقل كامل
يا هشام! مَن أرادَ الغِنى بلا مالٍ و راحةَ القلبِ من الحسدِ والسلامةَ في الدينِ فَلْيَتضرعْ الى اللهِ في مسألتهِ بأن يَكملَ عقله، فمن عَقلَ قَنعَ بما يَكفيه و مَن قَنعَ بما يكفيه اِستغنى ومَن لمْ يَقنعْ بما يكفيه لم يدرك الغنى أبداً.
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود. (تحف العقول:صفحه ۳۸۸)
خلاصه كلام آنكه اين ها بخشي از مهمترين دعاهايي بود كه مي تواند زندگي ما دستخوش تحول كند و شب هاي قدر فرصت مناسبي براي درخواست عقل كامل و فرزنداني صالح و سر انجام نيك از خداوند متعال است تا با اجابت اين ادعيه يك سال سر شار از موفقيت را براي خود و جامعه رقم بزنيم.


برچسب: ،
ادامه مطلب
امتیاز:
 
بازدید:
+ نوشته شده: ۲ شهريور ۱۳۹۴ساعت: ۰۶:۲۷:۳۰ توسط:sana موضوع:

اين دعاها را در شب قدر فراموش نكنيد

سوال مهمي كه دراينجا مطرح مي شود اين است كه براي رسيدن به اهداف،چه عوامل و شرائطي را بايد مهيا كنيم تا در سايه سار آنها بتوانيم سرعت خود را براي رسيدن به موفقيت بيشتر كنيم.
در آيات و روايات عوامل متعددي براي موفقيت در ابعاد مختلف زندگي بيان شده است كه در ميان اين عوامل دعا از اهميت به سزايي برخوردار بوده و مي توان با مديريت صحيح آن تحولات بزرگي را در زندگي فردي و اجتماعي خود به وجود بياوريم.
توجه به ابعاد مختلف دعا
متاسفانه يكي از ابعاد مهم دعا كه اغلب به دست فراموشي سپرده مي شود،سوء مديريتي است كه در آن ديده مي شود از اين جهت كه تنها به يك بعد از آن پرداخته مي شود و ابعاد ديگر آن مغفول واقع مي شود كه اين مساله را مي توان به وضوح،مخصوصا در اماكن مقدسه مشاهده كرد كه بسياري از افراد براي دست پيدا كردن به حاجت هاي مادي خود به اين مكان هاي مقدس سفر مي كنند و مديريت دعا در ابعاد معنوي زندگي در جامعه بسيار كم رنگ و يا گاهي رنگ و بوي خود را كاملا از دست داده است.
اين در حالي است كه در فرهنگ قرآن و روايات اسلامي توجه به تمام ابعاد دعا مورد تاكيد قرار گرفته است،بدين معنا كه در هنگام دعا تنها به بعد مادي آن اكتفا نكنيم و پيرامون مسائل اخروي و مسائل معنوي نيز دست به دعا برداريم و اين همان سبك زندگي قرآني است كه خداوند متعال از آن در زندگي مۆمنين ياد مي كند :
«وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ: و برخى از آنان مى‏گويند پروردگارا در اين دنيا به ما نيكى و در آخرت نيكى عطا كن و ما را از عذاب آتش نگه دار»
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود
و در مقابل از افرادي كه تنها به يك بعد از دعا نگاه مي كنند مذمت شده است،چرا كه با اين سوء مديريت خود را از بخشي از نعمت هاي مهم و اساسي محروم مي كنند:
«…. فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ: و از مردم كسى است كه مى‏گويد پروردگارا به ما در همين دنيا عطا كن و حال آنكه براى او در آخرت نصيبى نيست »
با توجه به اهميت شب هاي قدر و نقش اين شب هاي بي نظير در زندگي انسان و سرنوشتي كه در اين شب ها براي افراد رقم مي خورد،انسان هايي مي توانند از اين شب ها نهايت استفاده را داشته باشند كه يك مديريت صحيح و جامع بر مسئله دعا داشته باشند و دعاهاي خود را تنها به بعد مادي و اقتصادي زندگي اختصاص ندهند و در كنار اين بخش از ادعيه براي اهداف متعالي تر نيز دعا كنند كه در اين مقاله به بخشي از ادعيه سرنوشت ساز كه مي تواند تمام ابعاد زندگي ما را تحت تاثير قرار دهد اشاره مي كنيم:
دعا براي نسل صالح
از جمله مهمترين ادعيه بندگان ويژه خداوند درخواست يك نسل صالح و پاك بوده است تا مسير حق و حقيقت را ادامه بدهند:
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا: و كسانى‏اند كه مى‏گويند پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده كه مايه روشنى چشمان باشد و ما را پيشواى پرهيزگاران گردان (۷۴ فرقان)
از اهميت اين دعاي شريف همين بس كه امام سجاد عليه السلام يكي از مناجات هاي خود با خداوند در صحيفه سجاديه را به دعا براي فرزندانش اختصاص داده است و روش صحيح دعا و توجه به همه ابعاد مادي و معنوي فرزندان را در اين دعاي شريف به ما آموخته است:
«اللَّهُمَّ وَ مُنَّ عَلَيَّ بِبَقَاءِ وُلْدِي وَ بِإِصْلَاحِهِمْ لِي و بِإِمْتَاعِي بِهِمْ. إِلَهِي امْدُدْ لِي فِي أَعْمَارِهِمْ، وَ زِدْ لِي فِي آجَالِهِمْ، وَ رَبِّ لِي صَغِيرَهُمْ، وَ قَوِّ لِي ضَعِيفَهُمْ، وَ أَصِحَّ لِي أَبْدَانَهُمْ وَ أَدْيَانَهُمْ وَ أَخْلَاقَهُمْ، وَ عَافِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ وَ فِي جَوَارِحِهِمْ وَ فِي كُلِّ مَا عُنِيتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَ أَدْرِرْ لِي وَ عَلَى يَدِي أَرْزَاقَهُمْ. وَ اجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَرَاءَ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لَكَ، وَ لِأَوْلِيَائِكَ مُحِبِّينَ مُنَاصِحِينَ، وَ لِجَمِيعِ أَعْدَائِكَ مُعَانِدِينَ وَ مُبْغِضِينَ، آمِينَ
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
اى خداوند،فرزندان مرا همه نيكان و پرهيزگاران و بينايان قرار ده.و چنان كن كه فرمانهاى تو را بنيوشند و اطاعت كنند،ياران تو را محبان‏و نيكخواهان و با دشمنان تو دشمنان و كينه‏توزان باشند.آمين.»
دعا براي سرانجام نيك
از جمله دعاهايي كه بسيار مشهور است و بر سر زبان هاست،دعا براي عاقبت به خيري است،اما معمولا اين دعا بيشتر ناظر به جنبه اقتصادي بوده و برخي عاقبت به خيري را در داشتن يك خانه گران قيمت و يك اتومبيل شيك و … مي دانند،اما در كنار همه اين مصاديق عاقبت به خيري و سر انجام نيك جنبه مهمتري نيز داشته و آن سر انجام نيك در دين داري و بندگي خداوند متعال است،چرا كه بسياري از افراد با داشتن سال ها عبادت،سر انجام نيكي در بندگي خداوند كسب نكرده و عاقبت با بندگي شيطان دار فاني را وادع گفتند.
اهميت اين دعا از آنجا روشن مي شود كه خداوند متعال در آيات متعددي از قرآن مجيد افراد را به مطالعه و دقت در سر انجام گروه هاي مختلف دعوت كرده است تا با بررسي احوال آنها به عوامل دخيل در سر انجام نيك و يا شر آنها آگاهي پيدا كنند.
و به جهت اهميت اين دعا امام سجاد عليه السلام پيرامون عافيت و سلامتي كامل در ابعاد مادي و معنوي در دعاي بيست و سوم از صحيفه سجاديه مي فرمايد:
«بار خدايا،درود بفرست بر محمد و خاندان او و جامه عافيت خويش‏بر تن من بپوش و مرا در عافيت خود فروپوشان و در حصار عافيت خودجاى ده و به عافيت خود گرامى دار و به عافيت خود بى‏نياز فرماى و عافيت خود به من بخش و عافيت خود به من ارزانى دار و عافيت خود براى من بگستران و عافيت خود در خور من گردان و ميان من و عافيت‏خود در دنيا و آخرت جدايى ميفكن.»
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
دعا براي عقل كامل
يا هشام! مَن أرادَ الغِنى بلا مالٍ و راحةَ القلبِ من الحسدِ والسلامةَ في الدينِ فَلْيَتضرعْ الى اللهِ في مسألتهِ بأن يَكملَ عقله، فمن عَقلَ قَنعَ بما يَكفيه و مَن قَنعَ بما يكفيه اِستغنى ومَن لمْ يَقنعْ بما يكفيه لم يدرك الغنى أبداً.
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود. (تحف العقول:صفحه ۳۸۸)
خلاصه كلام آنكه اين ها بخشي از مهمترين دعاهايي بود كه مي تواند زندگي ما دستخوش تحول كند و شب هاي قدر فرصت مناسبي براي درخواست عقل كامل و فرزنداني صالح و سر انجام نيك از خداوند متعال است تا با اجابت اين ادعيه يك سال سر شار از موفقيت را براي خود و جامعه رقم بزنيم.


برچسب: ،
ادامه مطلب
امتیاز:
 
بازدید:
+ نوشته شده: ۲ شهريور ۱۳۹۴ساعت: ۰۶:۲۷:۱۸ توسط:sana موضوع:

اين دعاها را در شب قدر فراموش نكنيد

سوال مهمي كه دراينجا مطرح مي شود اين است كه براي رسيدن به اهداف،چه عوامل و شرائطي را بايد مهيا كنيم تا در سايه سار آنها بتوانيم سرعت خود را براي رسيدن به موفقيت بيشتر كنيم.
در آيات و روايات عوامل متعددي براي موفقيت در ابعاد مختلف زندگي بيان شده است كه در ميان اين عوامل دعا از اهميت به سزايي برخوردار بوده و مي توان با مديريت صحيح آن تحولات بزرگي را در زندگي فردي و اجتماعي خود به وجود بياوريم.
توجه به ابعاد مختلف دعا
متاسفانه يكي از ابعاد مهم دعا كه اغلب به دست فراموشي سپرده مي شود،سوء مديريتي است كه در آن ديده مي شود از اين جهت كه تنها به يك بعد از آن پرداخته مي شود و ابعاد ديگر آن مغفول واقع مي شود كه اين مساله را مي توان به وضوح،مخصوصا در اماكن مقدسه مشاهده كرد كه بسياري از افراد براي دست پيدا كردن به حاجت هاي مادي خود به اين مكان هاي مقدس سفر مي كنند و مديريت دعا در ابعاد معنوي زندگي در جامعه بسيار كم رنگ و يا گاهي رنگ و بوي خود را كاملا از دست داده است.
اين در حالي است كه در فرهنگ قرآن و روايات اسلامي توجه به تمام ابعاد دعا مورد تاكيد قرار گرفته است،بدين معنا كه در هنگام دعا تنها به بعد مادي آن اكتفا نكنيم و پيرامون مسائل اخروي و مسائل معنوي نيز دست به دعا برداريم و اين همان سبك زندگي قرآني است كه خداوند متعال از آن در زندگي مۆمنين ياد مي كند :
«وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ: و برخى از آنان مى‏گويند پروردگارا در اين دنيا به ما نيكى و در آخرت نيكى عطا كن و ما را از عذاب آتش نگه دار»
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود
و در مقابل از افرادي كه تنها به يك بعد از دعا نگاه مي كنند مذمت شده است،چرا كه با اين سوء مديريت خود را از بخشي از نعمت هاي مهم و اساسي محروم مي كنند:
«…. فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ: و از مردم كسى است كه مى‏گويد پروردگارا به ما در همين دنيا عطا كن و حال آنكه براى او در آخرت نصيبى نيست »
با توجه به اهميت شب هاي قدر و نقش اين شب هاي بي نظير در زندگي انسان و سرنوشتي كه در اين شب ها براي افراد رقم مي خورد،انسان هايي مي توانند از اين شب ها نهايت استفاده را داشته باشند كه يك مديريت صحيح و جامع بر مسئله دعا داشته باشند و دعاهاي خود را تنها به بعد مادي و اقتصادي زندگي اختصاص ندهند و در كنار اين بخش از ادعيه براي اهداف متعالي تر نيز دعا كنند كه در اين مقاله به بخشي از ادعيه سرنوشت ساز كه مي تواند تمام ابعاد زندگي ما را تحت تاثير قرار دهد اشاره مي كنيم:
دعا براي نسل صالح
از جمله مهمترين ادعيه بندگان ويژه خداوند درخواست يك نسل صالح و پاك بوده است تا مسير حق و حقيقت را ادامه بدهند:
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا: و كسانى‏اند كه مى‏گويند پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده كه مايه روشنى چشمان باشد و ما را پيشواى پرهيزگاران گردان (۷۴ فرقان)
از اهميت اين دعاي شريف همين بس كه امام سجاد عليه السلام يكي از مناجات هاي خود با خداوند در صحيفه سجاديه را به دعا براي فرزندانش اختصاص داده است و روش صحيح دعا و توجه به همه ابعاد مادي و معنوي فرزندان را در اين دعاي شريف به ما آموخته است:
«اللَّهُمَّ وَ مُنَّ عَلَيَّ بِبَقَاءِ وُلْدِي وَ بِإِصْلَاحِهِمْ لِي و بِإِمْتَاعِي بِهِمْ. إِلَهِي امْدُدْ لِي فِي أَعْمَارِهِمْ، وَ زِدْ لِي فِي آجَالِهِمْ، وَ رَبِّ لِي صَغِيرَهُمْ، وَ قَوِّ لِي ضَعِيفَهُمْ، وَ أَصِحَّ لِي أَبْدَانَهُمْ وَ أَدْيَانَهُمْ وَ أَخْلَاقَهُمْ، وَ عَافِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ وَ فِي جَوَارِحِهِمْ وَ فِي كُلِّ مَا عُنِيتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَ أَدْرِرْ لِي وَ عَلَى يَدِي أَرْزَاقَهُمْ. وَ اجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَرَاءَ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لَكَ، وَ لِأَوْلِيَائِكَ مُحِبِّينَ مُنَاصِحِينَ، وَ لِجَمِيعِ أَعْدَائِكَ مُعَانِدِينَ وَ مُبْغِضِينَ، آمِينَ
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
اى خداوند،فرزندان مرا همه نيكان و پرهيزگاران و بينايان قرار ده.و چنان كن كه فرمانهاى تو را بنيوشند و اطاعت كنند،ياران تو را محبان‏و نيكخواهان و با دشمنان تو دشمنان و كينه‏توزان باشند.آمين.»
دعا براي سرانجام نيك
از جمله دعاهايي كه بسيار مشهور است و بر سر زبان هاست،دعا براي عاقبت به خيري است،اما معمولا اين دعا بيشتر ناظر به جنبه اقتصادي بوده و برخي عاقبت به خيري را در داشتن يك خانه گران قيمت و يك اتومبيل شيك و … مي دانند،اما در كنار همه اين مصاديق عاقبت به خيري و سر انجام نيك جنبه مهمتري نيز داشته و آن سر انجام نيك در دين داري و بندگي خداوند متعال است،چرا كه بسياري از افراد با داشتن سال ها عبادت،سر انجام نيكي در بندگي خداوند كسب نكرده و عاقبت با بندگي شيطان دار فاني را وادع گفتند.
اهميت اين دعا از آنجا روشن مي شود كه خداوند متعال در آيات متعددي از قرآن مجيد افراد را به مطالعه و دقت در سر انجام گروه هاي مختلف دعوت كرده است تا با بررسي احوال آنها به عوامل دخيل در سر انجام نيك و يا شر آنها آگاهي پيدا كنند.
و به جهت اهميت اين دعا امام سجاد عليه السلام پيرامون عافيت و سلامتي كامل در ابعاد مادي و معنوي در دعاي بيست و سوم از صحيفه سجاديه مي فرمايد:
«بار خدايا،درود بفرست بر محمد و خاندان او و جامه عافيت خويش‏بر تن من بپوش و مرا در عافيت خود فروپوشان و در حصار عافيت خودجاى ده و به عافيت خود گرامى دار و به عافيت خود بى‏نياز فرماى و عافيت خود به من بخش و عافيت خود به من ارزانى دار و عافيت خود براى من بگستران و عافيت خود در خور من گردان و ميان من و عافيت‏خود در دنيا و آخرت جدايى ميفكن.»
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
دعا براي عقل كامل
يا هشام! مَن أرادَ الغِنى بلا مالٍ و راحةَ القلبِ من الحسدِ والسلامةَ في الدينِ فَلْيَتضرعْ الى اللهِ في مسألتهِ بأن يَكملَ عقله، فمن عَقلَ قَنعَ بما يَكفيه و مَن قَنعَ بما يكفيه اِستغنى ومَن لمْ يَقنعْ بما يكفيه لم يدرك الغنى أبداً.
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود. (تحف العقول:صفحه ۳۸۸)
خلاصه كلام آنكه اين ها بخشي از مهمترين دعاهايي بود كه مي تواند زندگي ما دستخوش تحول كند و شب هاي قدر فرصت مناسبي براي درخواست عقل كامل و فرزنداني صالح و سر انجام نيك از خداوند متعال است تا با اجابت اين ادعيه يك سال سر شار از موفقيت را براي خود و جامعه رقم بزنيم.


برچسب: ،
ادامه مطلب
امتیاز:
 
بازدید:
+ نوشته شده: ۲ شهريور ۱۳۹۴ساعت: ۰۶:۲۷:۰۷ توسط:sana موضوع:

اين دعاها را در شب قدر فراموش نكنيد

سوال مهمي كه دراينجا مطرح مي شود اين است كه براي رسيدن به اهداف،چه عوامل و شرائطي را بايد مهيا كنيم تا در سايه سار آنها بتوانيم سرعت خود را براي رسيدن به موفقيت بيشتر كنيم.
در آيات و روايات عوامل متعددي براي موفقيت در ابعاد مختلف زندگي بيان شده است كه در ميان اين عوامل دعا از اهميت به سزايي برخوردار بوده و مي توان با مديريت صحيح آن تحولات بزرگي را در زندگي فردي و اجتماعي خود به وجود بياوريم.
توجه به ابعاد مختلف دعا
متاسفانه يكي از ابعاد مهم دعا كه اغلب به دست فراموشي سپرده مي شود،سوء مديريتي است كه در آن ديده مي شود از اين جهت كه تنها به يك بعد از آن پرداخته مي شود و ابعاد ديگر آن مغفول واقع مي شود كه اين مساله را مي توان به وضوح،مخصوصا در اماكن مقدسه مشاهده كرد كه بسياري از افراد براي دست پيدا كردن به حاجت هاي مادي خود به اين مكان هاي مقدس سفر مي كنند و مديريت دعا در ابعاد معنوي زندگي در جامعه بسيار كم رنگ و يا گاهي رنگ و بوي خود را كاملا از دست داده است.
اين در حالي است كه در فرهنگ قرآن و روايات اسلامي توجه به تمام ابعاد دعا مورد تاكيد قرار گرفته است،بدين معنا كه در هنگام دعا تنها به بعد مادي آن اكتفا نكنيم و پيرامون مسائل اخروي و مسائل معنوي نيز دست به دعا برداريم و اين همان سبك زندگي قرآني است كه خداوند متعال از آن در زندگي مۆمنين ياد مي كند :
«وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ: و برخى از آنان مى‏گويند پروردگارا در اين دنيا به ما نيكى و در آخرت نيكى عطا كن و ما را از عذاب آتش نگه دار»
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود
و در مقابل از افرادي كه تنها به يك بعد از دعا نگاه مي كنند مذمت شده است،چرا كه با اين سوء مديريت خود را از بخشي از نعمت هاي مهم و اساسي محروم مي كنند:
«…. فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ: و از مردم كسى است كه مى‏گويد پروردگارا به ما در همين دنيا عطا كن و حال آنكه براى او در آخرت نصيبى نيست »
با توجه به اهميت شب هاي قدر و نقش اين شب هاي بي نظير در زندگي انسان و سرنوشتي كه در اين شب ها براي افراد رقم مي خورد،انسان هايي مي توانند از اين شب ها نهايت استفاده را داشته باشند كه يك مديريت صحيح و جامع بر مسئله دعا داشته باشند و دعاهاي خود را تنها به بعد مادي و اقتصادي زندگي اختصاص ندهند و در كنار اين بخش از ادعيه براي اهداف متعالي تر نيز دعا كنند كه در اين مقاله به بخشي از ادعيه سرنوشت ساز كه مي تواند تمام ابعاد زندگي ما را تحت تاثير قرار دهد اشاره مي كنيم:
دعا براي نسل صالح
از جمله مهمترين ادعيه بندگان ويژه خداوند درخواست يك نسل صالح و پاك بوده است تا مسير حق و حقيقت را ادامه بدهند:
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا: و كسانى‏اند كه مى‏گويند پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده كه مايه روشنى چشمان باشد و ما را پيشواى پرهيزگاران گردان (۷۴ فرقان)
از اهميت اين دعاي شريف همين بس كه امام سجاد عليه السلام يكي از مناجات هاي خود با خداوند در صحيفه سجاديه را به دعا براي فرزندانش اختصاص داده است و روش صحيح دعا و توجه به همه ابعاد مادي و معنوي فرزندان را در اين دعاي شريف به ما آموخته است:
«اللَّهُمَّ وَ مُنَّ عَلَيَّ بِبَقَاءِ وُلْدِي وَ بِإِصْلَاحِهِمْ لِي و بِإِمْتَاعِي بِهِمْ. إِلَهِي امْدُدْ لِي فِي أَعْمَارِهِمْ، وَ زِدْ لِي فِي آجَالِهِمْ، وَ رَبِّ لِي صَغِيرَهُمْ، وَ قَوِّ لِي ضَعِيفَهُمْ، وَ أَصِحَّ لِي أَبْدَانَهُمْ وَ أَدْيَانَهُمْ وَ أَخْلَاقَهُمْ، وَ عَافِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ وَ فِي جَوَارِحِهِمْ وَ فِي كُلِّ مَا عُنِيتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَ أَدْرِرْ لِي وَ عَلَى يَدِي أَرْزَاقَهُمْ. وَ اجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَرَاءَ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لَكَ، وَ لِأَوْلِيَائِكَ مُحِبِّينَ مُنَاصِحِينَ، وَ لِجَمِيعِ أَعْدَائِكَ مُعَانِدِينَ وَ مُبْغِضِينَ، آمِينَ
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
اى خداوند،فرزندان مرا همه نيكان و پرهيزگاران و بينايان قرار ده.و چنان كن كه فرمانهاى تو را بنيوشند و اطاعت كنند،ياران تو را محبان‏و نيكخواهان و با دشمنان تو دشمنان و كينه‏توزان باشند.آمين.»
دعا براي سرانجام نيك
از جمله دعاهايي كه بسيار مشهور است و بر سر زبان هاست،دعا براي عاقبت به خيري است،اما معمولا اين دعا بيشتر ناظر به جنبه اقتصادي بوده و برخي عاقبت به خيري را در داشتن يك خانه گران قيمت و يك اتومبيل شيك و … مي دانند،اما در كنار همه اين مصاديق عاقبت به خيري و سر انجام نيك جنبه مهمتري نيز داشته و آن سر انجام نيك در دين داري و بندگي خداوند متعال است،چرا كه بسياري از افراد با داشتن سال ها عبادت،سر انجام نيكي در بندگي خداوند كسب نكرده و عاقبت با بندگي شيطان دار فاني را وادع گفتند.
اهميت اين دعا از آنجا روشن مي شود كه خداوند متعال در آيات متعددي از قرآن مجيد افراد را به مطالعه و دقت در سر انجام گروه هاي مختلف دعوت كرده است تا با بررسي احوال آنها به عوامل دخيل در سر انجام نيك و يا شر آنها آگاهي پيدا كنند.
و به جهت اهميت اين دعا امام سجاد عليه السلام پيرامون عافيت و سلامتي كامل در ابعاد مادي و معنوي در دعاي بيست و سوم از صحيفه سجاديه مي فرمايد:
«بار خدايا،درود بفرست بر محمد و خاندان او و جامه عافيت خويش‏بر تن من بپوش و مرا در عافيت خود فروپوشان و در حصار عافيت خودجاى ده و به عافيت خود گرامى دار و به عافيت خود بى‏نياز فرماى و عافيت خود به من بخش و عافيت خود به من ارزانى دار و عافيت خود براى من بگستران و عافيت خود در خور من گردان و ميان من و عافيت‏خود در دنيا و آخرت جدايى ميفكن.»
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
دعا براي عقل كامل
يا هشام! مَن أرادَ الغِنى بلا مالٍ و راحةَ القلبِ من الحسدِ والسلامةَ في الدينِ فَلْيَتضرعْ الى اللهِ في مسألتهِ بأن يَكملَ عقله، فمن عَقلَ قَنعَ بما يَكفيه و مَن قَنعَ بما يكفيه اِستغنى ومَن لمْ يَقنعْ بما يكفيه لم يدرك الغنى أبداً.
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود. (تحف العقول:صفحه ۳۸۸)
خلاصه كلام آنكه اين ها بخشي از مهمترين دعاهايي بود كه مي تواند زندگي ما دستخوش تحول كند و شب هاي قدر فرصت مناسبي براي درخواست عقل كامل و فرزنداني صالح و سر انجام نيك از خداوند متعال است تا با اجابت اين ادعيه يك سال سر شار از موفقيت را براي خود و جامعه رقم بزنيم.


برچسب: ،
ادامه مطلب
امتیاز:
 
بازدید:
+ نوشته شده: ۲ شهريور ۱۳۹۴ساعت: ۰۶:۲۶:۵۶ توسط:sana موضوع:

اين دعاها را در شب قدر فراموش نكنيد

سوال مهمي كه دراينجا مطرح مي شود اين است كه براي رسيدن به اهداف،چه عوامل و شرائطي را بايد مهيا كنيم تا در سايه سار آنها بتوانيم سرعت خود را براي رسيدن به موفقيت بيشتر كنيم.
در آيات و روايات عوامل متعددي براي موفقيت در ابعاد مختلف زندگي بيان شده است كه در ميان اين عوامل دعا از اهميت به سزايي برخوردار بوده و مي توان با مديريت صحيح آن تحولات بزرگي را در زندگي فردي و اجتماعي خود به وجود بياوريم.
توجه به ابعاد مختلف دعا
متاسفانه يكي از ابعاد مهم دعا كه اغلب به دست فراموشي سپرده مي شود،سوء مديريتي است كه در آن ديده مي شود از اين جهت كه تنها به يك بعد از آن پرداخته مي شود و ابعاد ديگر آن مغفول واقع مي شود كه اين مساله را مي توان به وضوح،مخصوصا در اماكن مقدسه مشاهده كرد كه بسياري از افراد براي دست پيدا كردن به حاجت هاي مادي خود به اين مكان هاي مقدس سفر مي كنند و مديريت دعا در ابعاد معنوي زندگي در جامعه بسيار كم رنگ و يا گاهي رنگ و بوي خود را كاملا از دست داده است.
اين در حالي است كه در فرهنگ قرآن و روايات اسلامي توجه به تمام ابعاد دعا مورد تاكيد قرار گرفته است،بدين معنا كه در هنگام دعا تنها به بعد مادي آن اكتفا نكنيم و پيرامون مسائل اخروي و مسائل معنوي نيز دست به دعا برداريم و اين همان سبك زندگي قرآني است كه خداوند متعال از آن در زندگي مۆمنين ياد مي كند :
«وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ: و برخى از آنان مى‏گويند پروردگارا در اين دنيا به ما نيكى و در آخرت نيكى عطا كن و ما را از عذاب آتش نگه دار»
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود
و در مقابل از افرادي كه تنها به يك بعد از دعا نگاه مي كنند مذمت شده است،چرا كه با اين سوء مديريت خود را از بخشي از نعمت هاي مهم و اساسي محروم مي كنند:
«…. فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ: و از مردم كسى است كه مى‏گويد پروردگارا به ما در همين دنيا عطا كن و حال آنكه براى او در آخرت نصيبى نيست »
با توجه به اهميت شب هاي قدر و نقش اين شب هاي بي نظير در زندگي انسان و سرنوشتي كه در اين شب ها براي افراد رقم مي خورد،انسان هايي مي توانند از اين شب ها نهايت استفاده را داشته باشند كه يك مديريت صحيح و جامع بر مسئله دعا داشته باشند و دعاهاي خود را تنها به بعد مادي و اقتصادي زندگي اختصاص ندهند و در كنار اين بخش از ادعيه براي اهداف متعالي تر نيز دعا كنند كه در اين مقاله به بخشي از ادعيه سرنوشت ساز كه مي تواند تمام ابعاد زندگي ما را تحت تاثير قرار دهد اشاره مي كنيم:
دعا براي نسل صالح
از جمله مهمترين ادعيه بندگان ويژه خداوند درخواست يك نسل صالح و پاك بوده است تا مسير حق و حقيقت را ادامه بدهند:
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا: و كسانى‏اند كه مى‏گويند پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده كه مايه روشنى چشمان باشد و ما را پيشواى پرهيزگاران گردان (۷۴ فرقان)
از اهميت اين دعاي شريف همين بس كه امام سجاد عليه السلام يكي از مناجات هاي خود با خداوند در صحيفه سجاديه را به دعا براي فرزندانش اختصاص داده است و روش صحيح دعا و توجه به همه ابعاد مادي و معنوي فرزندان را در اين دعاي شريف به ما آموخته است:
«اللَّهُمَّ وَ مُنَّ عَلَيَّ بِبَقَاءِ وُلْدِي وَ بِإِصْلَاحِهِمْ لِي و بِإِمْتَاعِي بِهِمْ. إِلَهِي امْدُدْ لِي فِي أَعْمَارِهِمْ، وَ زِدْ لِي فِي آجَالِهِمْ، وَ رَبِّ لِي صَغِيرَهُمْ، وَ قَوِّ لِي ضَعِيفَهُمْ، وَ أَصِحَّ لِي أَبْدَانَهُمْ وَ أَدْيَانَهُمْ وَ أَخْلَاقَهُمْ، وَ عَافِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ وَ فِي جَوَارِحِهِمْ وَ فِي كُلِّ مَا عُنِيتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَ أَدْرِرْ لِي وَ عَلَى يَدِي أَرْزَاقَهُمْ. وَ اجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَرَاءَ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لَكَ، وَ لِأَوْلِيَائِكَ مُحِبِّينَ مُنَاصِحِينَ، وَ لِجَمِيعِ أَعْدَائِكَ مُعَانِدِينَ وَ مُبْغِضِينَ، آمِينَ
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
اى خداوند،فرزندان مرا همه نيكان و پرهيزگاران و بينايان قرار ده.و چنان كن كه فرمانهاى تو را بنيوشند و اطاعت كنند،ياران تو را محبان‏و نيكخواهان و با دشمنان تو دشمنان و كينه‏توزان باشند.آمين.»
دعا براي سرانجام نيك
از جمله دعاهايي كه بسيار مشهور است و بر سر زبان هاست،دعا براي عاقبت به خيري است،اما معمولا اين دعا بيشتر ناظر به جنبه اقتصادي بوده و برخي عاقبت به خيري را در داشتن يك خانه گران قيمت و يك اتومبيل شيك و … مي دانند،اما در كنار همه اين مصاديق عاقبت به خيري و سر انجام نيك جنبه مهمتري نيز داشته و آن سر انجام نيك در دين داري و بندگي خداوند متعال است،چرا كه بسياري از افراد با داشتن سال ها عبادت،سر انجام نيكي در بندگي خداوند كسب نكرده و عاقبت با بندگي شيطان دار فاني را وادع گفتند.
اهميت اين دعا از آنجا روشن مي شود كه خداوند متعال در آيات متعددي از قرآن مجيد افراد را به مطالعه و دقت در سر انجام گروه هاي مختلف دعوت كرده است تا با بررسي احوال آنها به عوامل دخيل در سر انجام نيك و يا شر آنها آگاهي پيدا كنند.
و به جهت اهميت اين دعا امام سجاد عليه السلام پيرامون عافيت و سلامتي كامل در ابعاد مادي و معنوي در دعاي بيست و سوم از صحيفه سجاديه مي فرمايد:
«بار خدايا،درود بفرست بر محمد و خاندان او و جامه عافيت خويش‏بر تن من بپوش و مرا در عافيت خود فروپوشان و در حصار عافيت خودجاى ده و به عافيت خود گرامى دار و به عافيت خود بى‏نياز فرماى و عافيت خود به من بخش و عافيت خود به من ارزانى دار و عافيت خود براى من بگستران و عافيت خود در خور من گردان و ميان من و عافيت‏خود در دنيا و آخرت جدايى ميفكن.»
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
دعا براي عقل كامل
يا هشام! مَن أرادَ الغِنى بلا مالٍ و راحةَ القلبِ من الحسدِ والسلامةَ في الدينِ فَلْيَتضرعْ الى اللهِ في مسألتهِ بأن يَكملَ عقله، فمن عَقلَ قَنعَ بما يَكفيه و مَن قَنعَ بما يكفيه اِستغنى ومَن لمْ يَقنعْ بما يكفيه لم يدرك الغنى أبداً.
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود. (تحف العقول:صفحه ۳۸۸)
خلاصه كلام آنكه اين ها بخشي از مهمترين دعاهايي بود كه مي تواند زندگي ما دستخوش تحول كند و شب هاي قدر فرصت مناسبي براي درخواست عقل كامل و فرزنداني صالح و سر انجام نيك از خداوند متعال است تا با اجابت اين ادعيه يك سال سر شار از موفقيت را براي خود و جامعه رقم بزنيم.


برچسب: ،
ادامه مطلب
امتیاز:
 
بازدید:
+ نوشته شده: ۲ شهريور ۱۳۹۴ساعت: ۰۶:۲۶:۴۴ توسط:sana موضوع:

اين دعاها را در شب قدر فراموش نكنيد

سوال مهمي كه دراينجا مطرح مي شود اين است كه براي رسيدن به اهداف،چه عوامل و شرائطي را بايد مهيا كنيم تا در سايه سار آنها بتوانيم سرعت خود را براي رسيدن به موفقيت بيشتر كنيم.
در آيات و روايات عوامل متعددي براي موفقيت در ابعاد مختلف زندگي بيان شده است كه در ميان اين عوامل دعا از اهميت به سزايي برخوردار بوده و مي توان با مديريت صحيح آن تحولات بزرگي را در زندگي فردي و اجتماعي خود به وجود بياوريم.
توجه به ابعاد مختلف دعا
متاسفانه يكي از ابعاد مهم دعا كه اغلب به دست فراموشي سپرده مي شود،سوء مديريتي است كه در آن ديده مي شود از اين جهت كه تنها به يك بعد از آن پرداخته مي شود و ابعاد ديگر آن مغفول واقع مي شود كه اين مساله را مي توان به وضوح،مخصوصا در اماكن مقدسه مشاهده كرد كه بسياري از افراد براي دست پيدا كردن به حاجت هاي مادي خود به اين مكان هاي مقدس سفر مي كنند و مديريت دعا در ابعاد معنوي زندگي در جامعه بسيار كم رنگ و يا گاهي رنگ و بوي خود را كاملا از دست داده است.
اين در حالي است كه در فرهنگ قرآن و روايات اسلامي توجه به تمام ابعاد دعا مورد تاكيد قرار گرفته است،بدين معنا كه در هنگام دعا تنها به بعد مادي آن اكتفا نكنيم و پيرامون مسائل اخروي و مسائل معنوي نيز دست به دعا برداريم و اين همان سبك زندگي قرآني است كه خداوند متعال از آن در زندگي مۆمنين ياد مي كند :
«وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ: و برخى از آنان مى‏گويند پروردگارا در اين دنيا به ما نيكى و در آخرت نيكى عطا كن و ما را از عذاب آتش نگه دار»
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود
و در مقابل از افرادي كه تنها به يك بعد از دعا نگاه مي كنند مذمت شده است،چرا كه با اين سوء مديريت خود را از بخشي از نعمت هاي مهم و اساسي محروم مي كنند:
«…. فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ: و از مردم كسى است كه مى‏گويد پروردگارا به ما در همين دنيا عطا كن و حال آنكه براى او در آخرت نصيبى نيست »
با توجه به اهميت شب هاي قدر و نقش اين شب هاي بي نظير در زندگي انسان و سرنوشتي كه در اين شب ها براي افراد رقم مي خورد،انسان هايي مي توانند از اين شب ها نهايت استفاده را داشته باشند كه يك مديريت صحيح و جامع بر مسئله دعا داشته باشند و دعاهاي خود را تنها به بعد مادي و اقتصادي زندگي اختصاص ندهند و در كنار اين بخش از ادعيه براي اهداف متعالي تر نيز دعا كنند كه در اين مقاله به بخشي از ادعيه سرنوشت ساز كه مي تواند تمام ابعاد زندگي ما را تحت تاثير قرار دهد اشاره مي كنيم:
دعا براي نسل صالح
از جمله مهمترين ادعيه بندگان ويژه خداوند درخواست يك نسل صالح و پاك بوده است تا مسير حق و حقيقت را ادامه بدهند:
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا: و كسانى‏اند كه مى‏گويند پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده كه مايه روشنى چشمان باشد و ما را پيشواى پرهيزگاران گردان (۷۴ فرقان)
از اهميت اين دعاي شريف همين بس كه امام سجاد عليه السلام يكي از مناجات هاي خود با خداوند در صحيفه سجاديه را به دعا براي فرزندانش اختصاص داده است و روش صحيح دعا و توجه به همه ابعاد مادي و معنوي فرزندان را در اين دعاي شريف به ما آموخته است:
«اللَّهُمَّ وَ مُنَّ عَلَيَّ بِبَقَاءِ وُلْدِي وَ بِإِصْلَاحِهِمْ لِي و بِإِمْتَاعِي بِهِمْ. إِلَهِي امْدُدْ لِي فِي أَعْمَارِهِمْ، وَ زِدْ لِي فِي آجَالِهِمْ، وَ رَبِّ لِي صَغِيرَهُمْ، وَ قَوِّ لِي ضَعِيفَهُمْ، وَ أَصِحَّ لِي أَبْدَانَهُمْ وَ أَدْيَانَهُمْ وَ أَخْلَاقَهُمْ، وَ عَافِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ وَ فِي جَوَارِحِهِمْ وَ فِي كُلِّ مَا عُنِيتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَ أَدْرِرْ لِي وَ عَلَى يَدِي أَرْزَاقَهُمْ. وَ اجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَرَاءَ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لَكَ، وَ لِأَوْلِيَائِكَ مُحِبِّينَ مُنَاصِحِينَ، وَ لِجَمِيعِ أَعْدَائِكَ مُعَانِدِينَ وَ مُبْغِضِينَ، آمِينَ
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
اى خداوند،فرزندان مرا همه نيكان و پرهيزگاران و بينايان قرار ده.و چنان كن كه فرمانهاى تو را بنيوشند و اطاعت كنند،ياران تو را محبان‏و نيكخواهان و با دشمنان تو دشمنان و كينه‏توزان باشند.آمين.»
دعا براي سرانجام نيك
از جمله دعاهايي كه بسيار مشهور است و بر سر زبان هاست،دعا براي عاقبت به خيري است،اما معمولا اين دعا بيشتر ناظر به جنبه اقتصادي بوده و برخي عاقبت به خيري را در داشتن يك خانه گران قيمت و يك اتومبيل شيك و … مي دانند،اما در كنار همه اين مصاديق عاقبت به خيري و سر انجام نيك جنبه مهمتري نيز داشته و آن سر انجام نيك در دين داري و بندگي خداوند متعال است،چرا كه بسياري از افراد با داشتن سال ها عبادت،سر انجام نيكي در بندگي خداوند كسب نكرده و عاقبت با بندگي شيطان دار فاني را وادع گفتند.
اهميت اين دعا از آنجا روشن مي شود كه خداوند متعال در آيات متعددي از قرآن مجيد افراد را به مطالعه و دقت در سر انجام گروه هاي مختلف دعوت كرده است تا با بررسي احوال آنها به عوامل دخيل در سر انجام نيك و يا شر آنها آگاهي پيدا كنند.
و به جهت اهميت اين دعا امام سجاد عليه السلام پيرامون عافيت و سلامتي كامل در ابعاد مادي و معنوي در دعاي بيست و سوم از صحيفه سجاديه مي فرمايد:
«بار خدايا،درود بفرست بر محمد و خاندان او و جامه عافيت خويش‏بر تن من بپوش و مرا در عافيت خود فروپوشان و در حصار عافيت خودجاى ده و به عافيت خود گرامى دار و به عافيت خود بى‏نياز فرماى و عافيت خود به من بخش و عافيت خود به من ارزانى دار و عافيت خود براى من بگستران و عافيت خود در خور من گردان و ميان من و عافيت‏خود در دنيا و آخرت جدايى ميفكن.»
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
دعا براي عقل كامل
يا هشام! مَن أرادَ الغِنى بلا مالٍ و راحةَ القلبِ من الحسدِ والسلامةَ في الدينِ فَلْيَتضرعْ الى اللهِ في مسألتهِ بأن يَكملَ عقله، فمن عَقلَ قَنعَ بما يَكفيه و مَن قَنعَ بما يكفيه اِستغنى ومَن لمْ يَقنعْ بما يكفيه لم يدرك الغنى أبداً.
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود. (تحف العقول:صفحه ۳۸۸)
خلاصه كلام آنكه اين ها بخشي از مهمترين دعاهايي بود كه مي تواند زندگي ما دستخوش تحول كند و شب هاي قدر فرصت مناسبي براي درخواست عقل كامل و فرزنداني صالح و سر انجام نيك از خداوند متعال است تا با اجابت اين ادعيه يك سال سر شار از موفقيت را براي خود و جامعه رقم بزنيم.


برچسب: ،
ادامه مطلب
امتیاز:
 
بازدید:
+ نوشته شده: ۲ شهريور ۱۳۹۴ساعت: ۰۶:۲۶:۳۳ توسط:sana موضوع:

اين دعاها را در شب قدر فراموش نكنيد

سوال مهمي كه دراينجا مطرح مي شود اين است كه براي رسيدن به اهداف،چه عوامل و شرائطي را بايد مهيا كنيم تا در سايه سار آنها بتوانيم سرعت خود را براي رسيدن به موفقيت بيشتر كنيم.
در آيات و روايات عوامل متعددي براي موفقيت در ابعاد مختلف زندگي بيان شده است كه در ميان اين عوامل دعا از اهميت به سزايي برخوردار بوده و مي توان با مديريت صحيح آن تحولات بزرگي را در زندگي فردي و اجتماعي خود به وجود بياوريم.
توجه به ابعاد مختلف دعا
متاسفانه يكي از ابعاد مهم دعا كه اغلب به دست فراموشي سپرده مي شود،سوء مديريتي است كه در آن ديده مي شود از اين جهت كه تنها به يك بعد از آن پرداخته مي شود و ابعاد ديگر آن مغفول واقع مي شود كه اين مساله را مي توان به وضوح،مخصوصا در اماكن مقدسه مشاهده كرد كه بسياري از افراد براي دست پيدا كردن به حاجت هاي مادي خود به اين مكان هاي مقدس سفر مي كنند و مديريت دعا در ابعاد معنوي زندگي در جامعه بسيار كم رنگ و يا گاهي رنگ و بوي خود را كاملا از دست داده است.
اين در حالي است كه در فرهنگ قرآن و روايات اسلامي توجه به تمام ابعاد دعا مورد تاكيد قرار گرفته است،بدين معنا كه در هنگام دعا تنها به بعد مادي آن اكتفا نكنيم و پيرامون مسائل اخروي و مسائل معنوي نيز دست به دعا برداريم و اين همان سبك زندگي قرآني است كه خداوند متعال از آن در زندگي مۆمنين ياد مي كند :
«وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ: و برخى از آنان مى‏گويند پروردگارا در اين دنيا به ما نيكى و در آخرت نيكى عطا كن و ما را از عذاب آتش نگه دار»
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود
و در مقابل از افرادي كه تنها به يك بعد از دعا نگاه مي كنند مذمت شده است،چرا كه با اين سوء مديريت خود را از بخشي از نعمت هاي مهم و اساسي محروم مي كنند:
«…. فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ: و از مردم كسى است كه مى‏گويد پروردگارا به ما در همين دنيا عطا كن و حال آنكه براى او در آخرت نصيبى نيست »
با توجه به اهميت شب هاي قدر و نقش اين شب هاي بي نظير در زندگي انسان و سرنوشتي كه در اين شب ها براي افراد رقم مي خورد،انسان هايي مي توانند از اين شب ها نهايت استفاده را داشته باشند كه يك مديريت صحيح و جامع بر مسئله دعا داشته باشند و دعاهاي خود را تنها به بعد مادي و اقتصادي زندگي اختصاص ندهند و در كنار اين بخش از ادعيه براي اهداف متعالي تر نيز دعا كنند كه در اين مقاله به بخشي از ادعيه سرنوشت ساز كه مي تواند تمام ابعاد زندگي ما را تحت تاثير قرار دهد اشاره مي كنيم:
دعا براي نسل صالح
از جمله مهمترين ادعيه بندگان ويژه خداوند درخواست يك نسل صالح و پاك بوده است تا مسير حق و حقيقت را ادامه بدهند:
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا: و كسانى‏اند كه مى‏گويند پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده كه مايه روشنى چشمان باشد و ما را پيشواى پرهيزگاران گردان (۷۴ فرقان)
از اهميت اين دعاي شريف همين بس كه امام سجاد عليه السلام يكي از مناجات هاي خود با خداوند در صحيفه سجاديه را به دعا براي فرزندانش اختصاص داده است و روش صحيح دعا و توجه به همه ابعاد مادي و معنوي فرزندان را در اين دعاي شريف به ما آموخته است:
«اللَّهُمَّ وَ مُنَّ عَلَيَّ بِبَقَاءِ وُلْدِي وَ بِإِصْلَاحِهِمْ لِي و بِإِمْتَاعِي بِهِمْ. إِلَهِي امْدُدْ لِي فِي أَعْمَارِهِمْ، وَ زِدْ لِي فِي آجَالِهِمْ، وَ رَبِّ لِي صَغِيرَهُمْ، وَ قَوِّ لِي ضَعِيفَهُمْ، وَ أَصِحَّ لِي أَبْدَانَهُمْ وَ أَدْيَانَهُمْ وَ أَخْلَاقَهُمْ، وَ عَافِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ وَ فِي جَوَارِحِهِمْ وَ فِي كُلِّ مَا عُنِيتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَ أَدْرِرْ لِي وَ عَلَى يَدِي أَرْزَاقَهُمْ. وَ اجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَرَاءَ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لَكَ، وَ لِأَوْلِيَائِكَ مُحِبِّينَ مُنَاصِحِينَ، وَ لِجَمِيعِ أَعْدَائِكَ مُعَانِدِينَ وَ مُبْغِضِينَ، آمِينَ
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
اى خداوند،فرزندان مرا همه نيكان و پرهيزگاران و بينايان قرار ده.و چنان كن كه فرمانهاى تو را بنيوشند و اطاعت كنند،ياران تو را محبان‏و نيكخواهان و با دشمنان تو دشمنان و كينه‏توزان باشند.آمين.»
دعا براي سرانجام نيك
از جمله دعاهايي كه بسيار مشهور است و بر سر زبان هاست،دعا براي عاقبت به خيري است،اما معمولا اين دعا بيشتر ناظر به جنبه اقتصادي بوده و برخي عاقبت به خيري را در داشتن يك خانه گران قيمت و يك اتومبيل شيك و … مي دانند،اما در كنار همه اين مصاديق عاقبت به خيري و سر انجام نيك جنبه مهمتري نيز داشته و آن سر انجام نيك در دين داري و بندگي خداوند متعال است،چرا كه بسياري از افراد با داشتن سال ها عبادت،سر انجام نيكي در بندگي خداوند كسب نكرده و عاقبت با بندگي شيطان دار فاني را وادع گفتند.
اهميت اين دعا از آنجا روشن مي شود كه خداوند متعال در آيات متعددي از قرآن مجيد افراد را به مطالعه و دقت در سر انجام گروه هاي مختلف دعوت كرده است تا با بررسي احوال آنها به عوامل دخيل در سر انجام نيك و يا شر آنها آگاهي پيدا كنند.
و به جهت اهميت اين دعا امام سجاد عليه السلام پيرامون عافيت و سلامتي كامل در ابعاد مادي و معنوي در دعاي بيست و سوم از صحيفه سجاديه مي فرمايد:
«بار خدايا،درود بفرست بر محمد و خاندان او و جامه عافيت خويش‏بر تن من بپوش و مرا در عافيت خود فروپوشان و در حصار عافيت خودجاى ده و به عافيت خود گرامى دار و به عافيت خود بى‏نياز فرماى و عافيت خود به من بخش و عافيت خود به من ارزانى دار و عافيت خود براى من بگستران و عافيت خود در خور من گردان و ميان من و عافيت‏خود در دنيا و آخرت جدايى ميفكن.»
اى خداوند،بر من احسان كن و فرزندانم را برايم باقى گذار و شايستگيشان بخش و مرا از ايشان بهره‏مند گردان.اى خداوند،براى من،عمرشان دراز نماى و بر زندگانيشان‏بيفزاى.خردسالشان را پرورش ده.ناتوانشان توانا گردان.تنشان و دينشان و اخلاقشان به سلامت دار.در جانشان و جسمشان و در هر كار ازكارهايشان كه روى در من دارد،عافيت بخش و وظيفه روزى ايشان،براى من و بر دست من پيوسته گردان.
دعا براي عقل كامل
يا هشام! مَن أرادَ الغِنى بلا مالٍ و راحةَ القلبِ من الحسدِ والسلامةَ في الدينِ فَلْيَتضرعْ الى اللهِ في مسألتهِ بأن يَكملَ عقله، فمن عَقلَ قَنعَ بما يَكفيه و مَن قَنعَ بما يكفيه اِستغنى ومَن لمْ يَقنعْ بما يكفيه لم يدرك الغنى أبداً.
هر كسى كه غنا و بى‏نيازى بدون مال را بخواهد و آسايش دل از حسد را بخواهد و هر كه بخواهد در دين سالم بماند بايد پيش خداى متعال تضرع كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل كند، اگر عقل انسان كامل شد اين سه خواسته مهم انسان حاصل مى‏شود. (تحف العقول:صفحه ۳۸۸)
خلاصه كلام آنكه اين ها بخشي از مهمترين دعاهايي بود كه مي تواند زندگي ما دستخوش تحول كند و شب هاي قدر فرصت مناسبي براي درخواست عقل كامل و فرزنداني صالح و سر انجام نيك از خداوند متعال است تا با اجابت اين ادعيه يك سال سر شار از موفقيت را براي خود و جامعه رقم بزنيم.


برچسب: ،
ادامه مطلب
امتیاز:
 
بازدید:
+ نوشته شده: ۲ شهريور ۱۳۹۴ساعت: ۰۶:۲۶:۲۲ توسط:sana موضوع:

چت باکس


صفحات وبلاگ

[ ۱ ][ ۲ ][ ۳ ][ ۴ ][ ۵ ][ ۶ ][ ۷ ][ ۸ ][ ۹ ][ ۱۰ ][ ۱۱ ][ ۱۲ ][ ۱۳ ][ ۱۴ ][ ۱۵ ][ ۱۶ ][ ۱۷ ][ ۱۸ ][ ۱۹ ][ ۲۰ ][ ۲۱ ][ ۲۲ ][ ۲۳ ][ ۲۴ ][ ۲۵ ][ ۲۶ ][ ۲۷ ][ ۲۸ ][ ۲۹ ][ ۳۰ ][ ۳۱ ][ ۳۲ ][ ۳۳ ][ ۳۴ ][ ۳۵ ][ ۳۶ ][ ۳۷ ][ ۳۸ ][ ۳۹ ][ ۴۰ ][ ۴۱ ][ ۴۲ ][ ۴۳ ][ ۴۴ ][ ۴۵ ][ ۴۶ ][ ۴۷ ][ ۴۸ ][ ۴۹ ][ ۵۰ ][ ۵۱ ][ ۵۲ ][ ۵۳ ][ ۵۴ ][ ۵۵ ][ ۵۶ ][ ۵۷ ][ ۵۸ ][ ۵۹ ][ ۶۰ ][ ۶۱ ][ ۶۲ ][ ۶۳ ][ ۶۴ ][ ۶۵ ][ ۶۶ ][ ۶۷ ][ ۶۸ ][ ۶۹ ][ ۷۰ ][ ۷۱ ][ ۷۲ ][ ۷۳ ][ ۷۴ ][ ۷۵ ][ ۷۶ ][ ۷۷ ][ ۷۸ ][ ۷۹ ][ ۸۰ ][ ۸۱ ][ ۸۲ ][ ۸۳ ][ ۸۴ ][ ۸۵ ][ ۸۶ ][ ۸۷ ][ ۸۸ ][ ۸۹ ][ ۹۰ ][ ۹۱ ][ ۹۲ ][ ۹۳ ][ ۹۴ ][ ۹۵ ][ ۹۶ ][ ۹۷ ][ ۹۸ ][ ۹۹ ][ ۱۰۰ ][ ۱۰۱ ][ ۱۰۲ ][ ۱۰۳ ][ ۱۰۴ ][ ۱۰۵ ][ ۱۰۶ ][ ۱۰۷ ][ ۱۰۸ ][ ۱۰۹ ][ ۱۱۰ ][ ۱۱۱ ][ ۱۱۲ ][ ۱۱۳ ][ ۱۱۴ ][ ۱۱۵ ][ ۱۱۶ ][ ۱۱۷ ][ ۱۱۸ ][ ۱۱۹ ][ ۱۲۰ ][ ۱۲۱ ][ ۱۲۲ ][ ۱۲۳ ][ ۱۲۴ ][ ۱۲۵ ][ ۱۲۶ ][ ۱۲۷ ][ ۱۲۸ ][ ۱۲۹ ][ ۱۳۰ ][ ۱۳۱ ][ ۱۳۲ ][ ۱۳۳ ][ ۱۳۴ ][ ۱۳۵ ][ ۱۳۶ ][ ۱۳۷ ][ ۱۳۸ ][ ۱۳۹ ][ ۱۴۰ ][ ۱۴۱ ][ ۱۴۲ ][ ۱۴۳ ][ ۱۴۴ ][ ۱۴۵ ][ ۱۴۶ ][ ۱۴۷ ][ ۱۴۸ ][ ۱۴۹ ][ ۱۵۰ ][ ۱۵۱ ][ ۱۵۲ ][ ۱۵۳ ][ ۱۵۴ ][ ۱۵۵ ][ ۱۵۶ ][ ۱۵۷ ][ ۱۵۸ ][ ۱۵۹ ][ ۱۶۰ ][ ۱۶۱ ][ ۱۶۲ ][ ۱۶۳ ][ ۱۶۴ ][ ۱۶۵ ][ ۱۶۶ ][ ۱۶۷ ][ ۱۶۸ ][ ۱۶۹ ][ ۱۷۰ ][ ۱۷۱ ][ ۱۷۲ ][ ۱۷۳ ][ ۱۷۴ ][ ۱۷۵ ][ ۱۷۶ ][ ۱۷۷ ][ ۱۷۸ ][ ۱۷۹ ][ ۱۸۰ ][ ۱۸۱ ][ ۱۸۲ ][ ۱۸۳ ][ ۱۸۴ ][ ۱۸۵ ][ ۱۸۶ ][ ۱۸۷ ][ ۱۸۸ ][ ۱۸۹ ][ ۱۹۰ ][ ۱۹۱ ][ ۱۹۲ ][ ۱۹۳ ][ ۱۹۴ ][ ۱۹۵ ][ ۱۹۶ ][ ۱۹۷ ][ ۱۹۸ ][ ۱۹۹ ][ ۲۰۰ ][ ۲۰۱ ][ ۲۰۲ ][ ۲۰۳ ][ ۲۰۴ ][ ۲۰۵ ][ ۲۰۶ ][ ۲۰۷ ][ ۲۰۸ ][ ۲۰۹ ][ ۲۱۰ ][ ۲۱۱ ][ ۲۱۲ ][ ۲۱۳ ][ ۲۱۴ ][ ۲۱۵ ][ ۲۱۶ ][ ۲۱۷ ][ ۲۱۸ ][ ۲۱۹ ][ ۲۲۰ ][ ۲۲۱ ][ ۲۲۲ ][ ۲۲۳ ][ ۲۲۴ ][ ۲۲۵ ][ ۲۲۶ ][ ۲۲۷ ][ ۲۲۸ ][ ۲۲۹ ][ ۲۳۰ ][ ۲۳۱ ][ ۲۳۲ ][ ۲۳۳ ][ ۲۳۴ ][ ۲۳۵ ][ ۲۳۶ ][ ۲۳۷ ][ ۲۳۸ ][ ۲۳۹ ][ ۲۴۰ ][ ۲۴۱ ][ ۲۴۲ ][ ۲۴۳ ][ ۲۴۴ ][ ۲۴۵ ][ ۲۴۶ ][ ۲۴۷ ][ ۲۴۸ ][ ۲۴۹ ][ ۲۵۰ ][ ۲۵۱ ][ ۲۵۲ ][ ۲۵۳ ][ ۲۵۴ ][ ۲۵۵ ][ ۲۵۶ ][ ۲۵۷ ][ ۲۵۸ ][ ۲۵۹ ][ ۲۶۰ ][ ۲۶۱ ][ ۲۶۲ ][ ۲۶۳ ][ ۲۶۴ ][ ۲۶۵ ][ ۲۶۶ ][ ۲۶۷ ][ ۲۶۸ ][ ۲۶۹ ][ ۲۷۰ ][ ۲۷۱ ][ ۲۷۲ ][ ۲۷۳ ][ ۲۷۴ ][ ۲۷۵ ][ ۲۷۶ ][ ۲۷۷ ][ ۲۷۸ ][ ۲۷۹ ][ ۲۸۰ ][ ۲۸۱ ][ ۲۸۲ ][ ۲۸۳ ][ ۲۸۴ ][ ۲۸۵ ][ ۲۸۶ ][ ۲۸۷ ][ ۲۸۸ ][ ۲۸۹ ][ ۲۹۰ ][ ۲۹۱ ][ ۲۹۲ ][ ۲۹۳ ][ ۲۹۴ ][ ۲۹۵ ][ ۲۹۶ ][ ۲۹۷ ][ ۲۹۸ ][ ۲۹۹ ][ ۳۰۰ ][ ۳۰۱ ][ ۳۰۲ ][ ۳۰۳ ][ ۳۰۴ ][ ۳۰۵ ][ ۳۰۶ ][ ۳۰۷ ][ ۳۰۸ ][ ۳۰۹ ][ ۳۱۰ ][ ۳۱۱ ][ ۳۱۲ ][ ۳۱۳ ][ ۳۱۴ ][ ۳۱۵ ][ ۳۱۶ ][ ۳۱۷ ][ ۳۱۸ ][ ۳۱۹ ][ ۳۲۰ ][ ۳۲۱ ][ ۳۲۲ ][ ۳۲۳ ][ ۳۲۴ ][ ۳۲۵ ][ ۳۲۶ ][ ۳۲۷ ][ ۳۲۸ ][ ۳۲۹ ][ ۳۳۰ ][ ۳۳۱ ][ ۳۳۲ ][ ۳۳۳ ][ ۳۳۴ ][ ۳۳۵ ][ ۳۳۶ ][ ۳۳۷ ][ ۳۳۸ ][ ۳۳۹ ][ ۳۴۰ ][ ۳۴۱ ][ ۳۴۲ ][ ۳۴۳ ][ ۳۴۴ ][ ۳۴۵ ][ ۳۴۶ ][ ۳۴۷ ][ ۳۴۸ ][ ۳۴۹ ][ ۳۵۰ ][ ۳۵۱ ][ ۳۵۲ ][ ۳۵۳ ][ ۳۵۴ ][ ۳۵۵ ][ ۳۵۶ ][ ۳۵۷ ][ ۳۵۸ ][ ۳۵۹ ][ ۳۶۰ ][ ۳۶۱ ][ ۳۶۲ ][ ۳۶۳ ][ ۳۶۴ ][ ۳۶۵ ][ ۳۶۶ ][ ۳۶۷ ][ ۳۶۸ ][ ۳۶۹ ][ ۳۷۰ ][ ۳۷۱ ][ ۳۷۲ ][ ۳۷۳ ][ ۳۷۴ ][ ۳۷۵ ][ ۳۷۶ ][ ۳۷۷ ][ ۳۷۸ ][ ۳۷۹ ][ ۳۸۰ ][ ۳۸۱ ][ ۳۸۲ ][ ۳۸۳ ][ ۳۸۴ ][ ۳۸۵ ][ ۳۸۶ ][ ۳۸۷ ][ ۳۸۸ ][ ۳۸۹ ][ ۳۹۰ ][ ۳۹۱ ][ ۳۹۲ ][ ۳۹۳ ][ ۳۹۴ ][ ۳۹۵ ][ ۳۹۶ ][ ۳۹۷ ][ ۳۹۸ ][ ۳۹۹ ][ ۴۰۰ ][ ۴۰۱ ][ ۴۰۲ ][ ۴۰۳ ][ ۴۰۴ ][ ۴۰۵ ][ ۴۰۶ ][ ۴۰۷ ][ ۴۰۸ ][ ۴۰۹ ][ ۴۱۰ ][ ۴۱۱ ][ ۴۱۲ ][ ۴۱۳ ][ ۴۱۴ ][ ۴۱۵ ][ ۴۱۶ ][ ۴۱۷ ][ ۴۱۸ ][ ۴۱۹ ][ ۴۲۰ ][ ۴۲۱ ][ ۴۲۲ ][ ۴۲۳ ][ ۴۲۴ ][ ۴۲۵ ][ ۴۲۶ ][ ۴۲۷ ][ ۴۲۸ ][ ۴۲۹ ][ ۴۳۰ ][ ۴۳۱ ][ ۴۳۲ ][ ۴۳۳ ][ ۴۳۴ ][ ۴۳۵ ][ ۴۳۶ ][ ۴۳۷ ][ ۴۳۸ ][ ۴۳۹ ][ ۴۴۰ ][ ۴۴۱ ][ ۴۴۲ ][ ۴۴۳ ][ ۴۴۴ ][ ۴۴۵ ][ ۴۴۶ ][ ۴۴۷ ][ ۴۴۸ ][ ۴۴۹ ][ ۴۵۰ ][ ۴۵۱ ][ ۴۵۲ ][ ۴۵۳ ][ ۴۵۴ ][ ۴۵۵ ][ ۴۵۶ ][ ۴۵۷ ][ ۴۵۸ ][ ۴۵۹ ][ ۴۶۰ ][ ۴۶۱ ][ ۴۶۲ ][ ۴۶۳ ][ ۴۶۴ ][ ۴۶۵ ][ ۴۶۶ ][ ۴۶۷ ][ ۴۶۸ ][ ۴۶۹ ][ ۴۷۰ ][ ۴۷۱ ][ ۴۷۲ ][ ۴۷۳ ][ ۴۷۴ ][ ۴۷۵ ][ ۴۷۶ ][ ۴۷۷ ][ ۴۷۸ ][ ۴۷۹ ][ ۴۸۰ ][ ۴۸۱ ][ ۴۸۲ ][ ۴۸۳ ][ ۴۸۴ ][ ۴۸۵ ][ ۴۸۶ ][ ۴۸۷ ][ ۴۸۸ ][ ۴۸۹ ][ ۴۹۰ ][ ۴۹۱ ][ ۴۹۲ ][ ۴۹۳ ][ ۴۹۴ ][ ۴۹۵ ][ ۴۹۶ ][ ۴۹۷ ][ ۴۹۸ ][ ۴۹۹ ][ ۵۰۰ ][ ۵۰۱ ][ ۵۰۲ ][ ۵۰۳ ][ ۵۰۴ ][ ۵۰۵ ][ ۵۰۶ ][ ۵۰۷ ][ ۵۰۸ ][ ۵۰۹ ][ ۵۱۰ ][ ۵۱۱ ][ ۵۱۲ ][ ۵۱۳ ][ ۵۱۴ ][ ۵۱۵ ][ ۵۱۶ ][ ۵۱۷ ][ ۵۱۸ ][ ۵۱۹ ][ ۵۲۰ ][ ۵۲۱ ][ ۵۲۲ ][ ۵۲۳ ][ ۵۲۴ ][ ۵۲۵ ][ ۵۲۶ ][ ۵۲۷ ][ ۵۲۸ ][ ۵۲۹ ][ ۵۳۰ ][ ۵۳۱ ][ ۵۳۲ ][ ۵۳۳ ][ ۵۳۴ ][ ۵۳۵ ][ ۵۳۶ ][ ۵۳۷ ][ ۵۳۸ ][ ۵۳۹ ][ ۵۴۰ ][ ۵۴۱ ][ ۵۴۲ ][ ۵۴۳ ][ ۵۴۴ ][ ۵۴۵ ][ ۵۴۶ ][ ۵۴۷ ][ ۵۴۸ ][ ۵۴۹ ][ ۵۵۰ ][ ۵۵۱ ][ ۵۵۲ ][ ۵۵۳ ][ ۵۵۴ ][ ۵۵۵ ][ ۵۵۶ ][ ۵۵۷ ][ ۵۵۸ ][ ۵۵۹ ][ ۵۶۰ ][ ۵۶۱ ][ ۵۶۲ ][ ۵۶۳ ][ ۵۶۴ ][ ۵۶۵ ][ ۵۶۶ ][ ۵۶۷ ][ ۵۶۸ ][ ۵۶۹ ][ ۵۷۰ ][ ۵۷۱ ][ ۵۷۲ ][ ۵۷۳ ][ ۵۷۴ ][ ۵۷۵ ][ ۵۷۶ ][ ۵۷۷ ][ ۵۷۸ ][ ۵۷۹ ][ ۵۸۰ ][ ۵۸۱ ][ ۵۸۲ ][ ۵۸۳ ][ ۵۸۴ ][ ۵۸۵ ][ ۵۸۶ ][ ۵۸۷ ][ ۵۸۸ ][ ۵۸۹ ][ ۵۹۰ ][ ۵۹۱ ][ ۵۹۲ ][ ۵۹۳ ][ ۵۹۴ ][ ۵۹۵ ][ ۵۹۶ ][ ۵۹۷ ][ ۵۹۸ ][ ۵۹۹ ][ ۶۰۰ ][ ۶۰۱ ][ ۶۰۲ ][ ۶۰۳ ][ ۶۰۴ ][ ۶۰۵ ][ ۶۰۶ ][ ۶۰۷ ][ ۶۰۸ ][ ۶۰۹ ][ ۶۱۰ ][ ۶۱۱ ][ ۶۱۲ ][ ۶۱۳ ][ ۶۱۴ ][ ۶۱۵ ][ ۶۱۶ ][ ۶۱۷ ][ ۶۱۸ ][ ۶۱۹ ][ ۶۲۰ ][ ۶۲۱ ][ ۶۲۲ ][ ۶۲۳ ][ ۶۲۴ ][ ۶۲۵ ][ ۶۲۶ ][ ۶۲۷ ][ ۶۲۸ ][ ۶۲۹ ][ ۶۳۰ ][ ۶۳۱ ][ ۶۳۲ ][ ۶۳۳ ][ ۶۳۴ ][ ۶۳۵ ][ ۶۳۶ ][ ۶۳۷ ][ ۶۳۸ ][ ۶۳۹ ][ ۶۴۰ ][ ۶۴۱ ][ ۶۴۲ ][ ۶۴۳ ][ ۶۴۴ ][ ۶۴۵ ][ ۶۴۶ ][ ۶۴۷ ][ ۶۴۸ ][ ۶۴۹ ][ ۶۵۰ ][ ۶۵۱ ][ ۶۵۲ ][ ۶۵۳ ][ ۶۵۴ ][ ۶۵۵ ][ ۶۵۶ ][ ۶۵۷ ][ ۶۵۸ ][ ۶۵۹ ][ ۶۶۰ ][ ۶۶۱ ][ ۶۶۲ ][ ۶۶۳ ][ ۶۶۴ ][ ۶۶۵ ][ ۶۶۶ ][ ۶۶۷ ][ ۶۶۸ ][ ۶۶۹ ][ ۶۷۰ ][ ۶۷۱ ][ ۶۷۲ ][ ۶۷۳ ][ ۶۷۴ ][ ۶۷۵ ][ ۶۷۶ ][ ۶۷۷ ][ ۶۷۸ ][ ۶۷۹ ][ ۶۸۰ ][ ۶۸۱ ][ ۶۸۲ ][ ۶۸۳ ][ ۶۸۴ ][ ۶۸۵ ][ ۶۸۶ ][ ۶۸۷ ][ ۶۸۸ ][ ۶۸۹ ][ ۶۹۰ ][ ۶۹۱ ][ ۶۹۲ ][ ۶۹۳ ][ ۶۹۴ ][ ۶۹۵ ][ ۶۹۶ ][ ۶۹۷ ][ ۶۹۸ ][ ۶۹۹ ][ ۷۰۰ ][ ۷۰۱ ][ ۷۰۲ ][ ۷۰۳ ][ ۷۰۴ ][ ۷۰۵ ][ ۷۰۶ ][ ۷۰۷ ][ ۷۰۸ ][ ۷۰۹ ][ ۷۱۰ ][ ۷۱۱ ][ ۷۱۲ ][ ۷۱۳ ][ ۷۱۴ ][ ۷۱۵ ][ ۷۱۶ ][ ۷۱۷ ][ ۷۱۸ ][ ۷۱۹ ][ ۷۲۰ ][ ۷۲۱ ]


اینستاگرامی ها

  دستگاه برش لیزر  /  تور نجف /  دوربین مداربسته بیسیمسئو کار حرفه ای  / تشک بادی /  رزرو هتل /  هتل اسپیناس پالاس / ثبت آگهی رایگان / دستگاه برش لیزر / خدمات نظافتی در مشهد / باربری / بسته بندی لوازم منزل / دانلود بازی اندروید / دانلود نرم افزار اندروید /انجام پروژه های متلبچت رومطراح و بهینه ساز سئو سایت سیروتا